近年社會的幾個怪現狀

孔祥烱

（一）可恥笑的政治適切性

政治適切性（political correctness）的原意是好的，就是要在行動和言語上小心，不使別人尷尬，但現代人過份講究政治適切性，便變成阻礙溝通，甚至引致誤會，以下是幾個可恥笑的例子。

去年聯合國在報告中，反對加拿大政府用「可認見的少數族裔」（visible minority）這個名詞，批評它為歧視性，因為它單單用來形容非白人之少數民族。其實這名詞本身並無歧視性，是改進以往所用「有色人種」（coloured people）一詞，若不用這詞，有甚麼更好的名詞可以代替呢？實際上，這名詞並不單單適用於非白人之民族，當白種人今年在中國參觀奧運的時候，他們就變成了「可認見的少數族裔」，這又有何不可呢？

美國十九世紀小說家馬克吐溫（Mark Twain）最著名的小說「克高比利芬的冒險」（Adventures of Huckleberry Finn）一向被公認是美國小說中最出息的作品之一，內容講及一個男孩如何幫助一個黑人奴隸獲得自由，小說主題反對奴隸制度，指出人人平等，有道德之心的人可以超越種族的界限，是極健康的主題，一向是中學生指定的英文課本。但最近二、三十年卻被偏激的教育家攻擊，說不應該讓學生閱讀，為何呢？原因只有一個，就是小說內奴隸的名字是「黑鬼占」（nigger Jim）。一本名著因為一個詞語而要被禁制，實為可笑、可恥。

七月中，在美國德薩斯州，特拉斯縣政府議會會議中，一個白人議員批評政府工作缺乏效率，引致很多文件失縱，他形容文件就像進了一個「黑洞」（black hole）一樣。﹝註﹕「黑洞」是天文現象，所有物質，包括星球，甚至星体和光，進入「黑洞」中便消失無縱，不再出現。﹞一個黑人議員立刻提出抗議，反對用「黑」字形容壞的東西，他說這是「白洞」（white hole），不是「黑洞」，這當然是荒唐的行動。但竟然有一個法官譴責該白人議員，要求他公開道歉，這更是荒唐、可恥笑。

可見過份注重政治適切性有其流弊，其實只要說話者沒有壞的用心，我們便不需理會，更不應禁止，自己說話也不需要處處避忌、阻礙溝通。

（二）攻擊聖經內容的頭一砲

七月，在美國麥芝根州，一個同性戀者控告兩間發行聖經的印刷公司，要求陪款七千萬美元，理由是聖經內說同性戀是罪，這是侵犯他在憲法上之權利，並使他心理受損害。

從這事件可以清楚見到，這種訴訟就是近年鼓吹同性戀特權的結果，而且訴訟的裁決對社會將有極嚴重的反響。若訴訟成功，則聖經將被列為禁書，或是在發行前要竄改聖經的內容，也就是竄改神的話語，這是基督徒不能忍受的。但無論結果如何，這次訴訟只是頭一砲，同類的訴訟必會再出現，可見支持同性戀的立法對基督徒遺害不淺。

（三）抵制行動能改變麥當奴嗎？

麥當奴是全球最著名的快餐店，最近其美國總部開始資助一個鼓吹同性戀及同性婚姻之組織，並鼓勵其高級職員公開介紹及支持該組織之工作。美國家庭協會（American Family Association）認為這行動會協助破壞傳統家庭制度，於是要求麥當奴公司終止其反家庭之行動，但他們不但拒絕，甚至說要增加。

美國家庭協會於是公開組織抵制行動，已有多個組織參加，最近在美國多地麥當奴店門前已開始出現遊行，支持抵制行動。

前年，美國福特汽車公司亦有相同事例，他們資助一個鼓吹同性戀的組織，美國家庭協會亦作相同要求，被拒絕後開始組織抵制行動。在兩年抵制中，福特公司營業額大幅度下降，每月平均下降8%，最後福特公司屈服，答應終止資助同性戀之組織，而抵制行動亦同時終止，這事例証明抵制行動能有效地維護社會道德。今次抵制行動之成功與否，仍要倚賴支持傳統家庭人仕能否能長期參加抵制麥當奴。