A. 圣经内有没有「三位一体」这个词呢？
· 圣经从没有使用过「三位一体」这个词，但藉着汇集圣经的各主题和多处的经文，加上逻辑和理解，可以确立「三位一体」的信仰。
B. 「三位一体」是什麼意思？
· 定义：圣经在很多地方强调只有一位神（申6:4），但有三个位格（圣父、圣子和圣灵）。
· 位格：就是一个有两种特徵的个体：自觉和自决。
· 每个位格都是神，圣父（诗90:2）、圣子（约1:2）、圣灵（来9:14）都永恒存在，有相同的本质（同质），并没有高低之别（同等），但在行动与角色上却有先後。
C. 圣经在哪里讲到「三位一体」？
· 圣经说圣父是神（罗1:7），圣子是神（来1:3），圣灵也是神（徒5:3-4）。
· 圣经在同一处提到三个位格：（1）同时同地在耶稣受洗时出现（太3:16-17）。（2）耶稣给门徒的大使命中清楚提到：「奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。」（太28:19）。（3）在使徒祝福内同被提及：愿主耶稣基督的恩典，神的慈爱，圣灵的团契，常与你们众人同在（林後13:14）。
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神的「一位」及「三位」能够同时存在，并且没有矛盾。创1:26—神（单数）说：「我们（众数）要造人…」，赛6:8—我又听见主（单数）的声音，说：「我（单数）可以差遣谁呢？谁能为我们（众数）去呢？」
D. 「三位一体」的真理可以用类比说明吗？
· 许多人尝试用各种类比的方法来帮助基督徒明白「三位一体」的意义。例如有人用水作类比，因水可以是固体，液体，或气体，但三个位格并非用不同的形态出现，故这类比不準确。
· 只有一个比较好的类比，就是以人的思想作类比，思想包括判断、记忆和想像。他们各有不同，却又同属一个人；他们能彼此对话，却又行动一致。但这类比也不是完全準确。
· 人的头脑不能完全明白这真理，只需要用信心接受圣经所启示的上述几点。
A. 创造宇宙的目的是什么？
· 神不需要创造任何事物，但祂决定运用自己的主权创造宇宙。
· 创造最高的目的是彰显神的荣耀（诗19:1；启4:11），就是祂的能力、智慧、和美善。
· 彰显并不单单是一个展览，不单单为了获得受造物的颂赞，也包含了藉受造物彰显神的荣美，就是为受造物安排完美和喜乐的生命。结果带来拯救人的计划，使人可以成为祂的儿女，这也是创造的目的（赛43:7）。
· 人对创造适当的回应就是敬拜神、感谢神及爱神，常常赞美神的荣耀。
B. 神创造宇宙以後是否完全安息？
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神性照顾（或神性维持）：创造之後，神并没有停止工作。直至现在，祂仍在保存及维持祂所创造的一切。神若停止工作，宇宙立刻就会混乱。
· 普遍照顾：神活跃於世上所发生的一切事（尼9:6；来1:3）。
· 祂掌管历史（但2:21），指挥一切，达至其所指定的目标（西1:17）。
· 特殊照顾：神关心祂儿女的生命和活动（诗37:23）。「万事互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗8:28）
A. 圣经怎样形容天使？
· 天使的希腊字的意思是信差，就是为神传递信息。
· 在大地被创造之先（伯38:7），神创造了天使（西1:16）。他们有些是良善的和圣洁的（提前5:21），有些则堕落了，并且是邪恶的（彼後2:4；犹1:6）。
· 在圣经中，天使（包括堕落了的天使）被称为：执政的、有位的、主治的、掌权的（弗1:21；西1:16）；众天使中有不同的类别，包括基路伯（结28:14）、撒拉弗（赛6:2）。被命名的天使有两个：加伯列（路1:19）和天使长米迦勒（启12:7）。
· 天使被形容为「服役的灵」（来1:14），他们一般是看不见的，但可以显现给世人看（但10:5-6）。天使有大能力（彼後2:11），然而，圣徒将要审判天使（林前6:3）。
B. 天使有何工作？
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不停的敬拜赞美神（启5:11-12）。
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传递神的特别启示和信息（亚1:14）。
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服侍信徒：藉看顾（诗34:7）、带领（徒12:5-10）、指引（徒8:26）、保护（但6:22），特别是幼小的孩子（太18:10）、将祝福带给神的子民（赛63:9）。
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对神的敌人施行神的审判（创19:13）。
C. 撒但是谁？
· 撒但（亚3:1，意思是敌对者）有很多名称：魔鬼（路4:3，意思是毁谤者）、古蛇（启12:9）、大红龙（启12:3）、路斯忽（赛14:12，意思是明亮之星）、那恶者（约壹5:18）、试探人的（太4:3）、诱惑人的（帖前3:5）。
· 赛14:12-19和结28:1-19很可能是描述撒但。撒但原来是天使首领之一，由於骄傲和想要和神同等的野心（赛14:14；帖後2:4），成为堕落天使之首（弗2:2）。
· 其他恶魔极可能是跟随撒但背叛的邪恶天使（太25:41；启12:4）。
D. 恶魔有何工作？
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压逼人类：造成伤害和死亡（伯2:7），蒙蔽真理（提前4:1），附於人身（徒16:16），鼓吹反叛神（帖後2:3-4），鼓吹拜偶像（申32:17）。
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对抗圣徒：引诱他们犯罪（代上21:1），以疾病加害圣徒（林後12:7），逼迫圣徒（启2:10），引诱假先知分裂教会（提前4:1）。
· 邪灵附体：一个基督徒心内有圣灵，圣灵比邪灵有权力得多（约一4:4），所以恶魔不能附体。若有基督徒被鬼附，那么一定是他们自己主动介入通灵的事。
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应用： （1）神给所有人都有智慧明白获救恩所需的真理，但三位一体的真理却不需完全明白也可以得救，基督徒不需强求去完全明白。（当然，明白耶稣是神是很重要的，这与得救有关。） （2）我们有否为神美善的创造而赞美祂？神特别关心祂儿女的一切，我们有否每天感谢祂？ |