[16] 救恩：歸正及重生
53. 什麼是「救恩」或什麼是「救贖」？
a. 救恩的基礎：救恩是完全建基於基督的工作，祂為我們受了咒詛(加3:13)，祂的代死及背負世人的罪，使人類得以與神復和。任何人接受耶穌為救主便是接受神白白的救恩。
b. 救贖的意思：耶穌將自己獻上作為代價，把信徒買贖回來歸神所有。
c. 救恩的意思：神所計劃完整的救恩包括：
d. 救恩包括以下六個步驟：
(1) 呼召：邀請罪人來接受救恩
(2) 歸正：藉悔改相信，罪人轉向救恩
(3) 重生：信徒的靈得著重生
(4) 稱義：信徒被神稱義
(5) 成聖：信徒被更新，更有神的形像，以至於成聖
(6) 進入最後榮耀：信徒得著榮耀的身體；完全及至終的救恩是要將信徒全人模成神的形像(腓3:21)
54. 呼召信徒來接受救恩是怎樣發生的？
a. 呼召是神恩慈的行動，藉著福音傳講，神邀請罪人來接受在基督耶穌裏的救贖(羅10:17; 帖前1:5)
b. 這個呼召召我們進入耶穌基督的團契(林前1:9)，承受祝福(彼前3:9)，得自由(加5:13)，享平安(林前7:15)，以至成聖(帖前4:7)，同得一個指望(弗4:4)，持定永生(提前6:12)，進入神的國和祂的榮耀裏(帖2:12)。
c. 相信預定論教義的人相信有兩種不同的呼召：
(1) 外在的呼召：聖靈邀請來接受基督。
(2) 內在(有效)的呼召：聖靈在被選上的人心裏作工，就是那些在創世之前被神預定要接受救恩的人(羅8:30)。
d. 根據預定論，人是滿有罪惡，以至無人能留心神外在的呼召，只有那些在創世前被揀選者(太22:14)能被聖靈引導來接受救恩(徒3:48)。換句話，沒有有效的呼召，沒有人可以接受救恩；同樣，若有有效的呼召，沒有人能拒絕救恩。
55. 歸正(悔改與信心)是否只與頭腦有關？
a. 歸正的意思是轉向救恩，它包括：
(1) 悔改：轉離罪惡，是消極且是向後看的(徒2:28)。
(2) 信心：轉向基督，是積極且是向前看的(約3:16)。
b. 在歸正的過程中，人是被召回來為神的旨意與神的計劃合作(賽55:7; 耶18:11; 結33:11)
c. 歸正是一個即時但不一定是明顯的轉變。
- 例如：乃縵(王下5:13-15)，瑪拿西(代下33:12-13)，撒該(路19:8-9)，
太監(徒8:30-39)，哥尼流徒10:44-48)，保羅(徒9:5)，呂底亞(徒16:14)。
d. 悔改：
- 希腊文metanoia 意思是改變想法，後悔，懊悔
- 它包括對以往所犯的罪感到難過及認罪，並意圖改過(太3:6; 可1:5; 林後7:9-10)
e. 信心：
- 得救的信心是正面地確信福音的真理(信靠)及衷心地倚賴神在基督裏的應許
(降服)，換言之，信心就是接受耶穌(羅10:9)
- 信心包括相信神會履行祂的應許(來11:11, 17-19)，遵從神的命令(來5:9； 約壹2:3)，棄絕世界(約15:19; 17:14-15)
f. 悔改與信心不單只在頭腦，兩者均由三個不同的原素組成，兩者均要求信徒全人委身投入。若沒有這些原素，悔改與信心可能只是短暫的，在試煉和磨難的日子中，便會失去。(太13:3-8)
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原素(申6:5) |
悔改(彼後3:9) |
信心(來11:6) |
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理智(認知)原素[意] |
改變對罪和正義的錯誤觀念， 自覺有罪及無助 |
知道救贖的道理(羅10:17)， 認識聖經所啟示的是真理。 |
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情感原素 [心] |
因得罪聖潔和公義的神而傷心 (林後7:9) |
決心贊同救恩的真實性 (可12:32) |
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決志(決定)原素[力] |
改變生命的目標，認罪(詩38:18)，捨罪(賽55:7)，轉向神(帖前1:9) |
接受和信靠耶穌為救主及生命的主(約1:12)，依靠耶穌過日。 |
56. 重生怎樣完全改變信徒的生命？
a. 重生(再生)：信徒的靈獲得新生。由於聖靈的永久內住，或聖靈的施洗，神聖新生命得以放進信徒裏(羅6:4; 12:2; 林後4:16; 加6:15; 西3:10)。基督徒成了新造，並以新生命及新靈來過生活(林後5:17; 弗2:1; 約壹4:7)。
b. 重生好像歸正一樣，也是即時轉變(在一瞬間完成)。透過重生，我們便出死入生(約壹3:14)，這完全是神的工作(弗2:8-9)；我們能夠知道有重生是因看見重生的果效。
c. 重生必有的結果：
d. 根據預定論教義，重生是發生於聖靈有效的呼召之後，卻在歸正之前。意思就是聖靈在罪人歸正前先分賜新生命予蒙揀選的罪人，這樣，他們便有能力悔改和有信心。