[14] 聖靈：工作
48. 聖經如何描述聖靈？
a. 聖經稱聖靈為神(參看以前關於三一神的筆記)
b. 聖經也曾使用不同的名字和表徵將聖靈的本質及工作向我們顯明。
- 「神的靈」(創1:2; 林前6:11)及「耶穌的靈」(徒16:7; 羅8:9)
- 衣服或作穿上能力(路24:49) ：象徵神的聖潔、力量及保護。
- 鴿子(太3:16; 可1:10; 路3:22; 約1:32)：顯示聖靈的純潔(太10:16) 與和平；祂從天而降，表明聖靈是屬天的。
- 憑據(林後1:22; 5:5; 弗1:14)：確保我們至終能繼承基業， 神的信物確保祂永不會違背救贖我們的應許。
- 火焰(徒2:3)：象徵神的同在(出3:2)，神的認可(利9:24)， 神的保護(出13:21)，及神那審判、聖化和潔淨的能力(利10:2; 賽6:1-8)
- 膏油(路4:18; 徒10:38; 林後1:21; 約壹2:20)：代表膏立聖徒去作結果子 的事工(出40:9-16; 賽61:1-2; 路4:18)，表徵潔淨和聖化(利8:30; 14:17)
- 印記(林後1:22; 弗1:13)：表示手續完成(耶32:9-10)，信徒歸神所有，有 得救的確據，並在末日得著一切所應許的(弗4:30)
- 水(約4:14; 7:38-39)：表示信徒得著豐盛的新生命
- 風(約3:8; 徒2:102) ：表徵聖靈在信徒身上工作的力量
49. 聖靈有什麼工作？
a. 與世界有關的工作：
- 創造世界(伯33:4; 詩104:30)
- 普遍恩典：神將大自然的好處，如陽光，雨水，身心健康等；不論功過地賜與普世的人(太5:45; 徒14:17)
- 譴責及使人自知有罪(約16:8-11)
- 阻止不法的增加(帖後2:7)
b. 與舊約人物有關的工作
- 選擇性內住(創41:38; 但4:8; 5:11-14)，甚至充滿(出31:3; 35:31)某些人， 但不是所有神的子民
- 教導(尼希米書9:20)
- 使人可以事奉神(出31:3; 撒上16:13; 士14:6)
- 在區域空間，時間及效力上有所限制，例如參孫(士13:25)，掃羅(撒上10:10; 撒上16:14)，大衛(他懇求神不要讓聖靈離開他，詩51:11)
c. 與耶穌有關的工作
- 出生(路1:35)
- 耶穌被聖靈帶領(太4:1; 12:27-28)
- 耶穌被聖靈膏立去事奉(徒10:38; 路4:18)
- 耶穌被聖靈充滿(路4:1; 約3:34; 賽11:2)
- 聖靈使耶穌從死裏復活(羅1:4; 8:11; 彼前3:18)
d. 與信徒有關的工作
(1) 救贖
(2) 日常生活
(3) 神的話及事奉
50. 靈洗及聖靈充滿有何不同之處？
a. 靈洗：神恩典的工作，藉聖靈的內住，把信徒標明為真教會的成員
- 每個信徒在悔改歸主的時候，都從聖靈受洗(林前12:13)
- 每個位信徒只能從聖靈受洗一次。林前12:13 動詞的時式在希腊文裏表示這是一個不能重覆的經歷
b. 聖靈充滿：藉這個連續的過程，信徒逐漸地受聖靈的管治和加力
- 可被同一個信徒多次經歷的(門徒：徒2:4; 4:8,31; 司提反：徒6:3,5; 7:55; 保羅：徒9:17; 13:9,52)
- 在弗5:18，動詞的時式在希腊文裏顯示是個重覆不斷的動作。這段經文作出以下的比較：喝醉酒的人被酒精控制，被聖靈充滿的人受聖靈管治。這裏的動詞是命令式，意思是基督徒受命令要被聖靈充滿。這個當然不是說我們要得著更多的聖靈，因為我們所領受的聖靈是一個不能分割的靈。這是指聖靈更多佔有我們生命的各部份。我們每一個都被聖靈引導，讓聖靈在我們的生命裏有絕對的主權。
- 一位被聖靈充滿的人會與基督相似 (加5:22-23)，對神滿有敬拜和讚美 (弗5:18-20)，彼此順服(弗5:21)，並定意事奉神(約7:37-39)。
c. 誤解：
- 靈恩派強調一個與悔改歸主不同的「靈洗」，該「靈洗」常與說方言同時發生(根據徒10:44-46; 19:4-6)。他們分開「被」聖靈受洗(將信徒帶進身體裏) 及「從」聖靈受洗(方言同時發生)。可是，兩處經文所用的是同一個希腊字，同指一個洗禮。
- 有些信徒(包括慕迪)則相信從聖靈受洗與重生後的聖靈充滿是一樣的。
- 以上兩種見解均不正確。