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[8]　神：創造，天使，惡魔

28. 宇宙何時創造？創世記一章之「日」是否為二十四小時？

a. 主後1654年大主教埃書亞（Ussher）從數算聖經所記載之族譜算出宇宙是主前4004年創造的。可是聖經所記載之族譜卻出現族譜間隔（例如創11：12的族譜缺了該南那一代，如路3：36所記載）。因為在希伯來文「生」或「子」都可以是指同宗後代，有些時候，聖經是刻意省略〈太1：11〉。故此，另有些人算出創世大約是在八千年至一萬年前發生。

b. 地球年齡：根據放射性（特別是鈾的放射）年代鑑定方法，地球的年齡估計有二十至六十億年。若採用其他方法，例如海洋鹽度，碳14之放射，宇宙麈，沉積岩等得出的結果非常不同，從最少的一萬年至最大的一億年。

c. 希伯來文「日」這個字在聖經中有很廣的意思（在創1：5為「一日」；在創41：1為「一年」；詩50：15；亞4：10為一段時間）。不過一般用處是作為一日。

d. 關於創造的三個理論：

有年齡之創造

一日指二十四小時，創造應該是六千至一萬年前發生；洪水是一主要因素。（洪水地質學－用洪水去解釋地質事實）

贊成論據

亞當被造之時已是一年輕人

有證據顯示人類曾與恐龍共存

年代鑑定方法不準確

證據顯示過往曾發生突然之改變（非漸進式），故此地質變動能在很短時間內發生

安息日（創20：9-11）模仿創造的第七日

重覆提及有晚上，有早晨

間隔論

一日指二十四小時，原初世界被撒但而來的罪所敗壞；創1：1及1：2中含有很大的間隔；　　　創1：2-2：4所描述的是重造。

創1：2及2：7「是」字應譯作「變成」

賽45：18「荒涼」這個字與創1：2的「空虛混沌」為同一個字；賽34：11及　　　耶4：24的用字包括「混亂」，「荒廢」，「無定形」，「混沌」等皆與審判有關；可能是因原世界之敗壞所致

「創造」這個字被用在　　創1：21及27只為創造動物和人類，其餘地方，這字乃是指製造（翻新的意思）

創1：28遍滿等同再充滿的意思

時代日論

日子等同紀元，代表很長的時段，創造是在億萬年前發生；創1：1論宇宙的創造包括太陽和月亮； 1：2是從地球的角度見創造。

直接看法是：

創1：1-2：只描述年代先後次序

詩90：4，彼前3：8主看一日如千年，這是神的時間準則

希伯來文「一日」能意味一段時間

「晚上」（黃昏不是深夜）和「早晨」能意味：這紀元漸漸併入下一個紀元

Buswell：現在仍然是第七日（詩95：11）神的安息日仍末來到）

可容納有神論之進化論

反對論據

不能解釋化石（由於洪水？）

無證據顯示環球性洪水

否認所有年代鑑定方法

太陽被造之先，沒有一日二十四小時的日子

在首次創造裏是否有人類（在亞當以前的化石均不是人類）？若沒有，為甚麼人類不是首次創造的一部份？

過分強調使用「製造」這個字

創造是否需要那麼長的時間？人類是否被分開創造？

亞當又如何呢？他是否在第六日活了很長的時間

29. 天使是誰？

a. 天使的來源（希臘字angelos意即信差）

在大地被創造之先(伯38：7)，神（西1：16）創造了聖天使（可8：38）他們有些是好的，聖潔的及被揀選的（路9：26；林後11：14；提前5：21；啟14：10）有些則墮落了並且是邪惡的（結28：18；太25：41；約8：44；彼後2：4；大6）。

b. 天使的本質

透過他們的智慧（彼前1：12）情感（(伯38：7）和意志（賽14：12-15）天使顯出有自己的個格。他們一般是看不見的（西1：16）但也曾顯現給世人看（創18：1-8；但10：5-6）。

天使的智慧，能力及敏捷都比世人強（彼後2：11），不會死亡（路20：36）。然而，聖徒將要審判天使（林前6：3）。

兩個被聖經命名的天使：迦伯列（但8：16；9：21；路1：19，26）天使長米迦勒（但10：13，21；猶9；啟12：7）。

描述天使（包括墮落了的天使）的聖經字眼：執政的，有位的，主治的（弗1：21；3：10；西1：16；2：10；彼前3：22）；很可能在眾天使中有不同的等級。

c. 天使的工作

不停的敬拜讚美（詩103：20；賽6：3；啟4：6-11；5：11-12）。

傳遞神的特別啟示和信息（但9：21-23；亞1：14；路1：19，26）。

對神的敵人施行神的審判（創19：13；出12：23；歷上19：35，太13：41）。

天使藉著啟示（徒7：52-53；加3：19），帶領（徒8：26；10：1-8；11：13-14）保護（但6：20-23）傳送（徒5：17-20；12：5-10），加力和鼓勵（徒5：19-20）及接受已死信徒等來服侍信徒。

看顧信徒（詩34：7；35：4-5；91：11；賽63：9）；保護幼小的孩子（太18：10）。

將祝福帶給神的子民（詩9：11-12；賽63：9；但6：22；徒5：19）。

30. 撒但是誰？惡魔是誰？

a. 撒但的墮落：

撒但，明顯地是天使首領之一，成為墮落天使之首．（太25：41；9：34；弗2：2）　　　賽14：12-17和結28：1-19很可能是描述撒但。
名稱：撒但（這名字在聖經中出現過52次，在亞3：1；啟12：9中表明是敵對者和抵擋者），路斯忽（原意是明亮之星），魔鬼（路4：2，13，意指毀謗者或滑例人的），古蛇（啟12：9），大龍（12：3，7，9），那惡者（約17：15，約壹5：18），毀滅者（啟9：11）；試探人的（太4：3；帖前3：5），控訴者（啟12：10），迷惑人的（啟12：9；20：3）。

撒但所以墮落是由於它的驕傲和要得到神性權柄的野心（帖後2：4）：「我要與至高者同等。」（賽14：14）

b. 惡魔的來源

惡魔極可能是跟隨撒但背叛的邪惡天使，數量多及天使總數的三分一（啟12：4；　太25：41）。

c. 惡魔的工作

對抗神：鼓吹反叛（帖後2：3-4；啟16：14），毀謗神（創3：1-5），誹謗人（伯1：9，11；亞3：1；羅8：33），鼓吹拜偶像（利17：7；申32：17；詩96：4-5；賽65：11）。

壓逼人類：造成傷害和死亡（伯1：12，16，19；2：7），蒙蔽真理（林後4：3-4，提前4：1-4；約壹4：1-4），製造病痛（太12：33；路13：11-17；太17：15-18；可9：20）；附於人身（徒8：9-24；13：8-11；16：16-19）。

對抗聖徒：引誘他們犯罪（代上21：1-8），以疾病加害聖徒（林後12：7）；藉假先知分裂（提前4：1），敵擋真理（提後3：8），逼迫聖徒(啟2：8-10）。

惡魔附體：基督徒若與神同行的話，惡魔便不能附體。若基督徒被鬼附，那他們一定是自己決定介入通靈或惡魔般的事情。