[7] 神：三位一體
26. 聖經在那裏講及「三位一體」？「三位一體」是什麼意思？
a. 定義：
b. 「三位一體」的基本要素：
c. 神只有一位(申6:4; 出3:13-15,20:2-3; 林前8:4-6; 提前1:17,2:5-6; 雅2:19)
d. 神的三個不同位格(同一時間在太3:16-17出現)
(1) 父是神(約1:17; 羅1:7; 林前8:6; 腓2:11; 彼前1:2)
(2) 子是神(賽9:6; 約1:1; 來1:1-13)
(3) 聖靈是神(創1:1-2; 出31:3; 賽11:2; 徒5:3-4; 林後3:17)
(4) 三個位格同時同地在耶穌受洗時出現(太3:16-17)
(5) 三個位格在使徒祝福內同被提及(林後13:14)： 「願主耶穌基督的恩典，神的慈愛，聖靈的團契，常與你們眾人同在。」
e. 神的「一位」及「三位」能夠同時存在，並且沒有矛盾
f. 三個位格有相同的本質和本性
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性質 |
父神 |
子神 |
靈神 |
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永恆 |
詩90:2 |
約1:2 啟1:8,17 |
來9:14 |
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能力 |
彼前1:5 |
林後12:9 |
羅15:19 |
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無所不知 |
耶17:10 |
啟2:23 |
林前2:11 |
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無所不在 |
耶23:24 |
太18:20 |
詩139:7 |
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聖潔 |
啟15:4 |
徒3:14 |
徒1:8 |
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真理 |
約7:28 |
啟3:7 |
約壹5:6 |
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仁慈 |
羅2:4 |
弗5:25 |
尼9:20 |
g. 三個位格是同等的，在行動上卻有不同角色
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行動 |
父神 |
子神 |
聖靈 |
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創造世界 |
詩102:25 |
西1:16 |
創1:2 |
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創造人 |
創2:7 |
西1:16 |
伯33:4 |
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基督受洗 |
太3:17 |
太3:16 |
太3:16 |
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基督受死 |
來9:14 |
來9:14 |
來9:14 |
h.「三位一體」的類比：
(1) 太陽：太陽本體，熱和光
(2) 水：固體，液體，氣體
(3) 人： 靈，魂，身體
(4) 人(佛洛依德)：本我，自我，超我(良知)
(5) 人類心理學：思想包括：判斷，記憶和想像。他們各有分別， 卻又同屬一個人。 他們能彼此對話，卻又行動一致。
i. 關於「三位一體」教義的主要異端
(1) 亞利安派
- 認為子神是受造之物，在一切受造物中為首，且是最高等的，是次一等的神；子神有與父神類似的本質(類質)，正統信仰卻認為子神有與父神同樣的本質(同質)。
- 子神被稱為神只是尊敬的稱號，子神並非真神。
- 主後325年尼西亞會議正式譴責亞利安派的講論。
- 另一近似的異端名叫馬其頓派，他們否認聖靈是神。主後381年，他們被康士坦丁堡會議正式譴責。
(2) 沙比利派
- 認為神只有一位，祂將自已啟示為三個不同的形式或扮演三個不同角色：在舊約裏為父神，新約裏為子神，現在為聖靈神。
- 在第三世紀早期，沙比利派的講論很具影響力；他們雖被否認，卻沒有正式被譴責。
27. 創造的目的是什麼？
a. 創造的目的：
- 創造彰顯神的榮耀(賽43:7; 60:21; 詩19:1)。
- 神決意要將祂的神性榮耀傳達與受造者及與受造者分享自己的美善。這決意乃出自神的慈愛和憐憫。人類因此便以感謝、愛及敬拜來回應。
b. 宇宙是從無變有，是神用祂權能的命令從無有中創造出來的。 聖經沒有提及「從無變有」這個詞，但在旁經馬卡比書(Maccabees)卷二第7章28節中可找到。可是「從無變有」這觀念在詩33:9, 148:5; 來11:3 已很清楚地說明。
c. 神性照顧(或維持)：創造之後神並沒有停止工作。直至現在， 祂仍在保存及維護一切祂所創造的。
- 普遍照顧：神活躍於世上所發生的一切事(詩145:15; 尼9:6; 徒17:28)，
祂管理歷史(但2:21)，指揮一切，達至其所指定的目標(西1:17)。
- 特殊照顧：神關心祂兒女的性命和活動(詩37:23; 腓1:28) 「萬事互相效力， 叫愛神的人得益處。」(羅8:28)