9.1. 被买赎者及羔羊在锡安山上（14:1-5）
9.2. 间场三：最终审判之异象（14:6-20）
9.2.1. 宣告快临之审判（14:6-13）
9.2.2. 在地上的收割（14:14-20）
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景象：约翰看见一个短短的间场，就是永恒的黎明，当灾难过去之后，基督和信徒在天堂上庆祝。但很快这个异象又回到地上的大灾难，三个天使在空中宣佈神的审判将要来临，基督和一位天使执行神的审判，像是一个收割，就是敌人被毁灭。
14:1 在永恒中灿烂的黎明，羔羊和祂的信徒在天上的锡安山庆祝。信徒的额上写着神的名和羔羊的名，表示：为神所拥有、对神有忠心、神赐给他们安全、他们对神倚靠、在神里面有安全。144,000人代表整个历史中所有信神的人。
14:2 约翰听见信徒大声唱出一手新的赞美诗，声音好像：[1] 急奔的流水、[2] 大雷、[3] 一群竖琴所弹奏的歌。
14:3 诗歌的内容是神的拯救，就是他们在地上被拯救，脱离罪恶。
14:4 这一群人可以被三个词形容，就是忠贞、跟随、献身。
o [1] 忠贞：「他们未曾沾染妇女」，这是很难解释的话，因为在表面上好像是以性关係为不良的，但圣经的观点并不这样。可能的解释有：[a] 这一群人为着专心事奉而没有结婚，正像保罗在林前7:1,32所说。[b] 他们的童身表示他们没有不道德、不适当的性关係。[c] 圣经形容以色列和教会为童女（王下19:21；哀2:13；耶18:13；摩5:2；林后11:2），这一群人被形容为童身，意思是没有参加世俗的不道德价值观，他们也拒绝大淫妇的引诱（17:2）。
o [2] 跟随：他们不是跟随耶稣这个人，而是跟随主耶稣的生命和祂的教训（可8:34），有些甚至跟随祂直至死亡。
o [3] 献身：作初熟的果子表示向神的奉献。
14:5 这一群人对神的真理没有放弃，没有和世界的哲学妥协，所以被称为没有谎言的（番3:13）。他们被称为没有瑕疵，意思就是在道德上无可指责，因而可以作为祭物奉献给神（彼前1:19）.
14:6 三位天使在空中飞翔，宣佈神的审判，第一位天使的宣佈被称为「永远的福音」，說出人类被创造的原因，就是尊敬神、敬拜神。
14:7 这是最后一次向人呼召，就是要悔改、将荣耀归给神，神已经在自然中向人类显现，使人没有藉口说看不见神（罗1:19-20）。.
14:8 第二位天使宣佈大巴比伦城的倾倒，历史中的巴比伦城是当时世界政治和宗教的首都，而最著名的是它的豪华生活和道德的败坏，它代表拒绝神、不肯敬拜创造者，就是世俗人本主义的彰显，它的倾倒将在17和18两章出现。
o 酒被形容为「邪淫大怒」，可能有两个意思：[1] 巴比伦道德上的邪淫，[2] 神忿怒的审判，可能两个意思都存在。
14:9 第三位天使宣佈拜兽和兽像全世界的人将接受现做可怕的惩罚。
14:10 他们将会喝神大怒的酒、和在火与硫磺之中永远受痛苦。这警告是给不信神的世界，也是给在逼迫中否定自己信仰的基督徒，提醒人的决定带来永远的果效。「纯一不杂」意思是严重的审判，不再有神的恩典和怜悯。
14:11 惩罚不是暂时的，是永远的，是不止息的，永不能获解救的。
14:12 圣徒被形容为遵守神的诫命和忠心倚靠耶稣的人。
14:13 忠心的信徒可能要殉道，但他们的死是一个胜利，也是一个休息。从天上的声音代表有权柄的，约翰被吩咐要写下，表示这是一个重要的信息，这是启示录七个祝福的第二个（1:3；14:13；16:15；19:9；20:6；22:7,14）。
14:14 神审判的执行被形容为收割，包括莊稼的收割（14-16节）和葡萄汁的收取（17-20节），基督用尖镰刀收割，象徵公义的报应。
14:15 有解经家认为收割是召集信徒归回基督，新约也有多处经文形容收割是神的子民进入神的国（太9:37-38；可4:29；路10:2；约4:35-38），但旧约的收割多用来形容审判（耶51:33；何6:11），这里也是。
14:16 基督坐着收割（并不是收割的普通姿态），可能是指一种审判。
14:17 一位天使拿着尖利的镰刀收割，古时的镰刀是弯曲的，用来割穀类或修剪葡萄。
14:18 天使从祭坛中出来，可能暗示审判和信徒的祷告有关，「管火」是指天使手握的火盆（8:3-5）。
14:19 天使收取了葡萄，丢在大酒醡中，也就是丢在神的忿怒中，醡葡萄象徵神处罚祂的敌人（赛63:3），就是压迫和杀害信徒的人。
14:20 这个城可能是耶路撒冷，在珥3:12-14和亚14:1-4，列国的审判和最后的战争发生在耶路撒冷附近。大酒醡醡出葡萄汁，神审判的结果就是大量的血，高度达到马的嚼环（约1.5米），申延到巴勒斯坦全地的长度（约300公里）。这里可能形容第19章哈米吉多顿的情形。
† 启14:13当然是形容在大灾难中被逼迫以至殉道的信徒，但这一节圣经也可以用来形容所有忠心信徒的死亡，对世俗的人来说，死亡是一个咒诅，但是，对一个真正属神的基督徒来说，死亡是一个祝福，因为他完结了一生的劳苦，这些劳苦包括衰退的健康、每一日对生命、家庭、和工作的忧虑、人与人之间关係破裂的痛苦。而且，这不单是一个永恒的休息，也是进入一个更美好的生命。不过，这一节也提醒我们，我们在这些生命中，只有对神的事奉将会被神记念，在死亡的一刹那间，一生所拥有的（金钱、权力、名誉）都会消失，唯有对神的事奉工作将跟随我们，一直到永恒。