8.1. 妇人、龙与男孩（12:1-6）
8.2. 天上之争战（12:7-12）
8.3. 地上之争战（12:13-17）
8.4. 从海中上来属魔鬼的兽（13:1-10）
8.5. 从地中上来属魔鬼的兽（13:11-18）
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景象：约翰现在地上看见三个异象：（1）一个怀孕快要生产的妇人、一条大红龙、一个男孩。（2）在天上出现战争，是神的天使和堕落的天使争战。（3）在地上，撒但追杀那个妇人，最后又和信神的人争战。
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景象：约翰看见撒但和教会争战，两头属魔鬼的兽出现，并和神的子民争战。他们一头从海中出现，另一头则从地中上来。他们透过政治和宗教的逼害去和圣徒鬥争，并且迷惑整个世界去跟从撒但和接受撒但的印记。
12:1 第一个异象出现在天上，那妇人虽然生产了弥赛亚，但却并非耶稣的母亲，而是真以色列，就是旧约的圣徒，而弥赛亚是从真以色列所出，但也有人說是初期教会。
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「身披日头」表示披着光芒，「脚踏月亮」表示有管治的能力，头戴「星的冠冕」表示忠心，十二星代表以色列十二个支派或十二门徒。
12:2 妇人生产的痛苦是等待弥赛亚来临时的焦急心情。
12:3 第9节清楚指明这红色的龙就是撒但，就是神和他的子民最大的敌人。红色象徵他杀人（约8:44），七个头象徵完全的权柄，十个角就是但以理书中的第四兽（但7:7,24）。
12:4 大龙尾巴拉着三分之一的星辰落在地上，好像但以理书8:10的小角将星辰摔在地上并且践踏，有人认为这里象徵撒但使三分之一的天使堕落，使它们成为鬼魔。
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大龙等待孩子（弥赛亚）的生产，準备吞吃他，象徵撒但多次试探和尝试杀害耶稣，从希律王想杀害耶稣开始，直至耶稣被钉十字架。
12:5 男孩子（弥赛亚）要用铁杖辖管万国（诗2:9），祂要攻击那压制和迫害教会的列国。最后祂被提到神的宝座那里，就是升天，坐在神的右边，获得最后的胜利。
12:6 「旷野」象徵属灵的避难所（何2:14）。神已经预备了一个信仰上的避难所，使祂的儿女不会失去信仰，1,260天就是三年半，和圣徒被迫害的日期相等（11:2和13:5）。
12:7 第二个异象是在天上大规模的战争，就是神的天使、对抗魔鬼和堕落的天使。
12:9 大龙和他的使者也一同被摔下到地上。「撒但」是希伯来文，意思就是「敌挡者」或「抗拒者」（民22:22；撒上29:4；王上5:4；11:14,23），在神面前控诉人的（伯1:6-11；亚3:1-10）。在希腊文中（ho
diabolos），他的名字就是「魔鬼」，意思就是「毁谤者」，他也是「迷惑者」，迷惑普天下离开真道。（启13:11-15）
12:11 撒但不但被天使打败，也被信主的人打败，因为他们靠着羔羊的血和所作的见証。
12:13 第三个异象是撒但因为被摔在地上而愤怒，於是转而攻击妇人和教会。
12:14 鹰的翅膀象徵神的拯救，旷野象徵属灵的避难所（6节）。妇人在那里被保护三年半。
13:1 龙站立在海边召来两头兽，龙和两头兽形成了不圣洁、邪恶的三位一体。
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第一兽就像但以理书所形容的第四兽（但7:7），十个角代表十个王。由於第四个国就是罗马帝国，这十个王将从罗马帝国的範围内出现，有人把十个王阐释为欧洲联邦。
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那七头亦是七个王（参阅17:10），它们可能是世上陆续出现的七个世俗化的帝国。这只兽的能力和权柄来自龙，因此很多人认为这只兽就是指敌基督。
13:2 这兽有着但以理书第7章所形容的四个兽的所有特徵，这四兽代表四个在历史上和神的子民敌对的国度，而这只兽则从龙那里得到权柄。
13:3 七个头的其中一个被利剑所伤（第14节），而且伤势致命，但那兽却奇迹地从这个死伤中恢复过来。这件事可能表达了这兽有极强大的生命力。
13:4 从象徵的意义来说，把世俗的权力当成神一样，实际上就是正在敬拜撒但。
13:5 那兽被准许说亵渎的话三年半，亦和但7:8所描述的小角「有口说誇大的话」相似。
13:6 毁谤神的名就是把所有神本身和祂所代表的事说成是邪恶的，因为一个人的名字代表他的整个人。祂居住的地方就是祂的「帐幕」。那些住在天上的就是天使或者教会。
13:7 那兽的权力遍及全世界各族各民各方各国。他与众圣徒交战，并且战胜他们。圣徒们在肉身上虽然被打败，但在灵性上却是胜利的，因他们宁愿失去生命也没有放弃信仰。
13:8 「住在地上的人」（指不信主的世界）将会一同敬拜那兽。生命册則记录了所有属於神的人的名字。这里和21:27均指出生命册是属於羔羊的。
13:10 这一节有三个不同的解释：[1] 在要来的逼害中信徒不可避免地被逼迫和杀害；[2] 对敌人的警告：如果有人把一个信徒掳掠，那人也必被掳掠。[3] 对教会的警告：警告教会防止用暴力的方式去保护教会自己。
13:11 第二兽现在从地中出来。如果第一兽是指一个政治的领袖，第二兽则代表一个宗教领袖。这是一位欺骗者，被称为假先知（16:13；19:20；20:10）。这恶魔三人组（撒但的三位一体）终於完全出现——龙、敌基督、假先知。
13:13 那假先知能够行神迹奇事，藉此去迷惑众人去敬拜敌基督。
13:17 这个印记容许人可以进行买卖。那些没有印记的人将会在生活上遇到极大的困难。
13:18 对於约翰在这里究竟想暗示甚麽人或甚麽事，解经家并没有一致的看法。有这些可能：[1] 今日最普遍接受的解释是指凯撒大帝尼禄，这可从这个拉丁名字的希腊翻译再转化成希伯来文计算得来。[2] 666的每一数位都是6，即每一个数字都不是七，所以都不完全。这代表兽持续不断地失败，不能完成他的目标。这是一个不完美的三位一体。
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当神的天使和撒但争战的时候，我们也每一天和撒但作属灵的战争。我们可以靠着两种武器获得胜利（启12:11）：就是因主耶稣的牺牲所获得的救恩、和神的真道。
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约壹2:18提到：「那敌基督的要来、现在已经有好些敌基督的出来了。」正如启13中的两头兽，我们现在可以看到撒但在政治上和宗教上的影响。政治机构变得越来越世俗化，尝试把神从公共场合中排除掉。有许多宗教尝试迷惑世人去敬拜假神和撒但，甚至在一些基督教的宗派中，许多的领袖都公开作出违背圣经的教导。基督徒必须每日努力为自己建立一个坚固的信仰基础，这样才能分辨和抗拒那些敌基督。