{5}         七印与救恩之异象(启6:17:17

分段及引言

4.1. 前四印:四骑士(6:1-8

4.2. 第五印:殉道者之呼喊(6:9-11

4.3. 第六印:大地震(6:12-17

5.1. 间场一:救恩之异象(7:1-17

5.1.1 144,000人受神的印记(7:1-8

5.1.2 大群信众(7:9-17

        简介:在七个印完全揭开之前,书卷其实还没有打开。这些印可分为两组,分别为前四个和后三个(之后的七号和七碗也是一样)。它们都是神审判的行动。

        景象:在天堂巨大的广场中央,羔羊开始揭开这卷记载着世界命运的书卷上的印。当这些印被打开的时候,一些事跟着发生。首先有不同颜色的四匹马出现,每一匹马上面均坐着一个骑士。他们各自在地上引起广泛的混乱。当揭开第五个印的时候,有大声音从殉道者发出,恳求神的公义审判。而当揭开第六个印的时候,首个大规模的灾难终於降在地上。

        景象:在第七印打开之前,一位天使宣告:住在地上之信徒将要接受神的印。接着另一个异象出现,是世界结束后的情形,是一个大庆祝,数不尽的信徒同声向神敬拜。

经文解释

6:2 第一个骑士骑的是一匹白马。他的身份可能是:[1] 他代表基督,原因是在启示录19章中骑着白马的是基督。不过,两者相同的地方实在不多。[2] 他代表帝国主义(在十九世纪和二十世纪初),当时征服和胜利经常是其附属品。再者,帝国主义的征讨通常自称为了一个正义的出发点,因此马是白色的。

6:3-4 第二个骑士骑着一匹红马。他的身份可能是:[1] 红色代表杀戮和流血。如果第一印表达一个从外面来的侵略,第二印可能指内部的鬥争。[2] 他象徵共产主义(在20世纪初和中期)。共产主义的特色就是经常有各种衝突和内讧,以及大量的死亡(大刀)。另外,共产主义经常用红色来代表自己。

6:5-6 第三个骑士骑着一匹黑马。他的身份可能是:[1] 一个物资缺乏的时代,基本的生活必需品由於通货膨胀价钱暴升。[2] 他代表石油危机(1970年代)。那时由於石油短缺,引致油价剧烈上升,而其他物价也因此大幅度增加。再者,石油本身是黑色的。

6:7-8 第四个骑士骑在一匹灰马上。他的身份可能是:[1] 他代表战争带来的灾祸:刀剑、饑荒、野兽和瘟疫会杀害地上四分之一的人(结14:21)。[2] 他代表最近世界性的灾难。包括饥荒瘟疫如爱滋病、流感等。野兽可能象徵无理性的人,例如恐怖主义者。

6:9 第五印显露出天国内的一个祭坛,祭坛下面是一班忠心殉道者的灵魂。

6:11 有人相信这些白衣代表属灵或荣耀的身体,是神提早赐给这些殉道者,作为特别的荣誉。殉道者要再等候多一点时间,因神是基於一个预定的时间表去统治这个世界的。

6:12 第六印是巨大天体骚动的开始。

6:16 人因为极恐慌的缘故逃到山里,哭号求死,不敢站立面对神的审判和羔羊的忿怒。对不信者来说,死亡的恐怖在於要面对未知命运的黑暗和意识到将要来临的审判。

7:1 7章是第六印和第七印中间的一个间场,包括两个异象,第一个异象显示世界上的信徒要接受神的印,目的是拯救他们不会落在神的忿怒中。四方的风是神毁灭性的工具。

7:3 14:1说印上的字是神的名和羔羊的名,证明他们是神所拥有的、也是神所保护的。

7:4 十四万四千人可能是:[1] 以色列国。[2] 当时仍然住在地上之信徒,这数字只不过是代表性。这里表面上暗示以色列,实际指教会,因为新约多次描写教会为新以色列。

7:5-8 这名单也有不寻常的地方:[1] 犹大为首,因为耶稣出於犹大支派。[2] 「但」被除掉理由可能是:[a] 他们很早已拜偶像(士18:30);[b] 后来但成为北国两个邪教庙宇的中心(王上12:29)。[c] 初期教会有一个传说就是敌基督将从「但」支派出来。

7:9 第二个异象显示出在战争结束后之教会,他们「是从大患难中出来的」(14节),正在天堂庆祝胜利。这是一个荣耀的日子,整个历史的所有信徒进入天堂的福乐。

o       众长老、四活物、众天使和大群信众充满了整个天堂大广场,他们的白衣象徵信心的胜利和从基督得来的正义(14节)。棕树枝象徵战争的胜利和欢乐。

7:10 他们同声颂赞神和羔羊,承认救恩出於神的主权和羔羊的牺牲。

7:11 千千万万的天使环绕在神的宝座周围(5:11),他们因圣徒的赞美而发出七叠的敬拜。

7:12 「阿们」可能是对每一个七叠的敬拜的回应(和5:12相同)。

7:14 长老解释说他们是从大患难中出来的这里可能表明是最末期的大灾难。虽然并非全部都经历大灾难,也不全是殉道者,但经历大灾难的人就是代表者。

7:15 「昼夜」是不停止的意思,这和新耶路撒冷不会有黑夜并没有矛盾(22:5)。在约翰的异象中,天堂就像是一个圣殿,神的儿女就是敬拜的祭司。神应许要用帐幕覆庇他们,就像在旷野中的会幕,含意是神的同在,保护他们,使他们不受任何伤害(赛4:5-6)。

7:16 神应许他们不再饥、不再渴,这不单指肉体的饥渴,也指灵性和内心的饥渴。

7:17 这里形容牧羊人如何保护及供应祂的羊,祂「领他们到生命水的泉源」,就是供应他们灵性的需要(积极性),也「擦去他们一切的眼泪」,就是除掉一切忧伤(消极性)。

o       当这间场结束后,天上的情景再回复至灾难的时间,继续是第七印被揭开。

生活应用

        今日在许多民主的国家,世俗化的人正尝试把神从社会中驱逐出去。在回教和共产主义的国家当中,不少基督徒受到逼迫和杀害。很多基督徒都在问同一个问题:『还要等多久﹖』我们需要为基督快来而祷告,但我们亦需要接受神有祂自己最合适的时间,并且深信祂掌管着人类的命运。

        在打开七印时所引发的事件极有可能已经在今日正在进行。我们需要有一个迫切的心去尽快传福音,并继续在这些最后的日子努力事奉神。

        十四万四千人接受神的印记,保证他们是神的儿女,不会落在神的忿怒中(启9:4)。我们现在也受了圣灵的印记(弗1:13),保证我们是神的儿女,必定会承受神的国,这是我们得救的确据。

        我们在永恒中最重要的活动就是敬拜神,在现在的生命中,我们就像学徒一样学习敬拜,预先尝试在天上敬拜的喜乐,敬拜神必须是教会生活重要的一部份。