部八、大巴比倫之傾倒（17:1—18:24）
8.2. 大巴比倫被毀滅（18:1-24）
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景象：約翰聽見描寫大巴比倫被毀滅的哀悼曲，繼而看見神超自然的行動將大巴比倫完全毀滅。
18:1 這一章聖經是詩的題材寫成的哀悼曲，描寫大巴比倫 之傾倒，整章可以分為三段： 〔1〕 1-8節： 兩位天使宣告巴比倫被神審判而毀滅 。〔2〕9-20節： 三群人哀悼巴比倫之傾倒。〔3〕21-24節： 一位天使以實例示範巴比倫之傾倒，這是一個反基督的世界系統最後的倒塌，全部歸於無有，這個世界系統包括了政治、社會、經濟、文化多方面的制度。
這一章詩歌有一個獨特的體裁，就是很多三疊句（最少有十次），這些三疊句加強了文意 ，將語氣加強至極端性，就好像說「壞、更壞、最壞」一樣。
18:2 巴比倫一向代表了一個阻止神的國發展的敵對勢力，這一個城市曾經在歷史中傾倒，這個城所代表的世界系統也會在世界末日的時候傾倒 ，而希臘文中所使用的一次完成動詞正代表了它被毀滅的必然性。
天使用一個加強的三疊句宣告巴比倫傾倒之後，再沒有人在其中居住，只有鬼魔、邪靈、和污穢之雀鳥。
18:3 巴比倫的罪行牽連三類人（三疊句）：列國、地上的君王、地上的客商，而巴比倫本身有三方面的敗壞： 社會的敗壞、政治的敗壞、經濟的敗壞。
邪淫的意思是巴比倫和列國有不道德的結盟，他們濫用權力，也是過份的奢華，但最壞的是對獸的崇拜。
18:4 天上的聲音呼喚神的子民要和巴比倫分離： 和他們罪惡的行動（在行動上的分離） 和罪惡的哲學（在信仰的上分離）絕無關係。
18:5 巴比倫的罪行相連在一起，重疊起來，直達天堂，所以神必定不會忘記。
18:6 天上的聲音用一個加強的三疊句命令降災的天使如何執行報應，就是照它的行動報應它、甚至加倍的報應、給它加倍的份量，巴比倫流了信徒的血，它也必定獲得同樣的報應（24節）。
18:7 巴比倫因為驕傲以自己誇耀（三疊句）： 就是在財富和權力上好像女皇一樣，它的濫交使列國成為它的情人，和它在戰場上不斷的勝利，所以不至於悲哀。
18:8 但它的審判必定突然來到，好像一天之內，使它沒有時間準備，這個審判就是三種災殃（三疊句）： 死亡、悲哀、饑荒，最終的審判就是巴比倫被火燒盡，完全的毀滅。
18:9 這一章聖經的第二段在9-20節，接續在天上來的宣告，這裏有三種人的三首哀悼曲（三疊句） ： 君王（9-10節）、客商（11-17上節）, 和貿易的人（17下-19節）。
唱出第一輪哀悼曲的是地上的君王，他們和巴比倫分享奢侈品，也濫用權力，他們看見巴比倫被燒毀，於是靜靜地哭泣和大聲的哀號，因為他們罪惡的享受將要結束。
18:10 他們並沒有盡力去拯救他們的盟友，只站在遠處，看見巴比倫的痛苦，就避免走近。
第一種人形容巴比倫的權力，巴比倫喪失權力，和巴比倫結盟的君王也喪失權力。第二種人形容巴比倫的奢侈，因為巴比倫的傾倒，客商在不能將它們的奢侈品賣給巴比倫。第三種人形容巴比倫的財富，巴比倫喪失了財富，貿易的人也喪失了財富的來源。可見他們都為了自己的利益喪失而悲哀。
18:11 唱出第二輪哀悼曲的是地上的客商，他們靜靜地哭泣和大聲的哀號，因為他們的商品再沒有顧客。
18:12 二十九種商品可以分為六類，最初的三類是： 〔1〕 四種昂貴的金屬和寶石，〔2〕 四種名貴做衣服的材料，〔3〕 六種寶貴的裝飾品。
18:13 其次的三類是： 〔4〕五種香料，〔5〕 六種食物，〔6〕四種動物和人： 最後兩個是「身體」（意思是為主人工作的奴隸） 和「人的靈魂」（意思是娛樂表演性的和娼妓性的奴隸）。
18:14 加強的三疊句形容 巴比倫毀滅的終結性：離開、消失、決不能再見。
18:15 客商們只站在遠處，避免走近。
18:16 巴比倫過去的奢侈被兩個三疊句形容： 穿着細麻、紫色、朱紅色的衣服，閃耀著金子、寶石、和珍珠。
18:17 唱出第三輪哀悼曲的是貿易的人，他們只站在遠處。
18:19 他們靜靜地哭泣和大聲的哀號，他們因為巴比倫損失了財富也帶來自己損失了財富 。
18:20 天使呼喚聖徒去慶祝，對象是「天」，或者是「住在天堂裏的」，意思就是得勝的教會已經在天堂裏。
18:21 巴比倫最後的滅亡以雙重三疊句「不能再」來形容，首先是一位大能的天使舉起巨大的石頭，扔在海裏，示範神如何以強力毀滅巴比倫，第一個形容就是它不能再被看見。
18:22 接著五個形容就是毀滅巴比倫以後的結果：不再有文化、不再有經濟、不再有生活、不再有活動、和不再有社會關係 。
18:23 這一章聖經最後總括了神為何審判巴比倫的三個理由（三疊句） ： 〔1〕客商因為擁有財富而狂傲，認為自己是地上尊貴的重要人物，〔2〕 巴比倫用邪術迷惑了列國，這裏所指的可能不是真正的邪術，而是這個謊話使列國敬拜獸。
18:24 〔3〕最嚴重的， 巴比倫屠殺了很多基督徒和其他無辜的人。
當這個世界系統被毀滅之後，敵基督成為整個世界最高的獨裁者，他下一個行動就是帶領一隊大軍在哈米吉多頓和神的軍隊對抗。
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有很多神學家認為我們已經接近末期，因為聖經中記載耶穌再來的預兆已經實現，其中一種預兆就是現在的世界已經越來越和巴比倫相似。這一章聖經用三個名詞來描寫巴比倫： 財富、奢侈、權利。今日，世界上很多人都羨慕和崇拜富有的人，而這些富有的人也利用他們的財富獲取權力，同時也盡量花費、滿足他們的物慾。我們需要自問： 我們有沒有奢侈的生活？我們有沒有用盡力量去追求財富？我們有沒有濫用權力？如果有的話，我們必須悔改，因為這些會帶來神的審判，正像巴比倫一樣。