部六、教會與罪惡勢力之爭戰（12：1—14：20）
6.6. 被買贖者及羔羊在錫安山上（14:1-5）
6.7. 間場三：最終審判之異象（14:6-20）
6.7.1. 宣告快臨之審判（14:6-13）
6.7.2. 在地上的收割（14:14-20）
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景象：約翰看見一個短短的間場，就是永恆的黎明，當災難過去之後，基督和信徒在天堂上慶祝。但很快這個異象又回到地上的大災難，三個天使在空中宣佈神的審判將要來臨，基督和一位天使執行神的審判，像是一個收割，就是敵人被毀滅。
14:1 在永恆中燦爛的黎明，羔羊和祂的信徒在天上的錫安山慶祝。信徒的額上寫着神的名和羔羊的名，表示：為神所擁有、對神有忠心、神賜給他們安全、他們對神倚靠、在神裏面有安全。144,000人代表整個歷史中所有信神的人。
14:2 約翰聽見信徒大聲唱出一手新的讚美詩，聲音好像：[1] 急奔的流水、[2] 大雷、 [3] 一群豎琴所彈奏的歌。
14:3 詩歌的內容是神的拯救，就是他們在地上被拯救，脫離罪惡。
14:4 這一群人可以被三個詞形容，就是忠貞、跟隨、獻身。
[1] 忠貞：「他們未曾沾染婦女」，這是很難解釋的話，因為在表面上好像是以性關係為不良的，但聖經的觀點並不這樣。可能的解釋有：〔甲〕這一群人為著專心事奉而沒有結婚，正像保羅在林前7:1,32所說。〔乙〕他們的童身表示他們沒有不道德、不適當的性關係。〔丙〕聖經形容以色列為和教會為童女（王下19:21; 哀2:13; 耶18:13; 摩5:2; 林後11:2），這一群人被形容為童身，意思是沒有參加世俗的不道德價值觀，他們也拒絕大淫婦的引誘（17:2）。
[2] 跟隨：他們不是跟隨耶穌這個人，而是跟隨主耶穌的生命和祂的教訓（可8:34），有些甚至跟隨他直至死亡。
[3] 獻身：作初熟的果子表示向神的奉獻。
14:5 這一群人對神的真理沒有放棄，沒有和世界的哲學妥協，所以被稱為沒有謊言的（番3:13）。他們被稱為沒有瑕疵，意思就是在道德上無可指責，因而可以作為祭物急獻給神（彼前1:19）.
14:6 三位天使在空中飛翔，宣佈神的審判，第一位天使的宣佈被稱為「永遠的福音」，就是人類被創造的原因 ，就是尊敬神、敬拜神。
14:7 這是最後一次向人呼召，就是要悔改、將榮耀歸給神，神已經在自然中向人類顯現，使人沒有藉口說看不見神（羅1:19-20）。.
14:8 第二位天使宣佈大巴比倫城的傾倒，歷史中的巴比倫城是當時世界政治和宗教的首都，而最著名的是它的豪華生活和道德的敗壞，它代表拒絕神、不肯敬拜創造者 ，就是俗世人本主義的彰顯，它的傾倒將在十七和十八兩章出現。
酒被形容為「邪淫大怒」，可能有兩個意思 ：〔1〕巴比倫道德上的邪淫，〔2〕神忿怒的審判，可能兩個意思都存在。
14:9 第三位天使宣佈拜獸和獸像全世界的人將接受現做可怕的懲罰。
14:10 他們將會喝神大怒的酒、和在火與硫磺之中永遠受痛苦。這警告是給不信神的世界，也是給在逼迫中否定自己信仰的基督徒，提醒人的決定帶來永遠的果效。「純一不雜」意思是嚴重的審判，不再有神的恩典和憐憫。
14:11 懲罰不是暫時的，是永遠的，是不止息的，永不能獲解救的。
14:12 聖徒被形容為遵守神的誡命和忠心倚靠耶穌的人。
14:13 忠心的信徒可能要殉道，但他們的死是一個勝利，也是一個休息。從天上的聲音代表有權柄的，約翰被吩咐要寫下，表示這是一個重要的信息，這是啟示錄七個祝福的第二個（1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7,14）。
14:14 神審判的執行被形容為收割，包括莊稼的收割（14-16節）和葡萄汁的收取 （17-20節），基督用尖鐮刀收割，象徵公義的報應。
14:15 有解經家認為收割是召集信徒歸回基督，新約也有多處經文形容收割是神的子民進入神的國（太 9:37-38; 可 4:29; 路 10:2; 約 4:35-38），但舊約的收割多用來形容審判（耶51:33; 何6:11），這裏也是。
14:16 基督坐著收割（並不是收割普遍的姿態），可能是指一種審判。
14:17 一位天使拿着尖利的鐮刀收割，古時的鐮刀是彎曲的，用來割穀類或修剪葡萄。
14:18 天使從祭壇中出來，可能暗示審判和信徒的禱告有關，「管火」是指天使手握的火盆（8:3-5）。
14:19 天使收取了葡萄，丟在大酒醡中，也就是丟在神的忿怒中，醡葡萄象徵神處罰祂的敵人（賽63:3），就是壓迫和殺害信徒的人。
14:20 這個城可能是耶路撒冷，在珥3:12-14和亞14:1-4，列國的審判和最後的戰爭發生在耶路撒冷附近。大酒醡醡出葡萄汁，神審判的結果就是大量的血，高度達到馬的嚼環 （約1.5 公尺），申延到巴勒斯坦全地的長度（約300 公里）.
† 啟14:13 當然是形容在大災難中被逼迫以至殉道的信徒，但這一節聖經也可以用來形容所有忠心信徒的死亡，對世俗的人來說，死亡是一個咒詛，但是，對一個真正屬神的基督徒來說，死亡是一個祝福，因為他完結了一生的勞苦，這些勞苦包括衰退的健康、每一日對生命、家庭、和工作的憂慮、人與人之間關係破裂的痛苦。而且，這不單是一個永恆的休息，也是進入一個更美好的生命。不過，這一節也提醒我們，我們在這些生命中，只有對神的事奉將會被神記念，在死亡的一剎那間，一生所擁有的（金錢、權力、名譽）都會消失，唯有對神的事奉工作將跟隨我們，一直到永恆。