† 聖經中的「但以理書」和「啟示錄」被稱為「啟示文體」。它們講及未來所發生的事。
† 但以理書中預言歷史中的四個帝國和兩個未來的國度。
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預言 |
但2 |
但7 |
但8 |
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巴比倫﹙主前604至538 年﹚ |
32,37 |
4 |
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瑪代波斯﹙主前538至333 年﹚ |
32,39 |
5 |
3-6,20 |
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希臘﹙主前333至147 年﹚，主前297年分裂為四 |
32,39 |
6 |
5-7,21 |
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羅馬帝國﹙主前272至主後476年﹚，主後285年分裂為二 |
33,40 |
7 |
8,22 |
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未來的國度，最後為敵基督所控制 |
33,41-43 |
7-8 |
9,23-25 |
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神永遠的國度 |
34,44-45 |
11 |
25 |
† 但以理書中也預言未來在末期要發生的事。
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預言 |
但7 |
但8 |
但9 |
但11 |
但12 |
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敵基督 |
8,20-21,24 |
9-12,23-25 |
27 |
21-30,37 |
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迫害聖徒 |
25 |
12-13 |
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1 |
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停止每日的祭祀 |
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11-13 |
27 |
31 |
11 |
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行毀壞可憎的事 |
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13 |
27 |
31 |
11 |
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「第七十個七」之半 |
25 |
14 |
27 |
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7,11-12 |
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神永遠的國度 |
13-14 |
25 |
24 |
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2-3 |
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世界終局 |
18,28 |
17,19 |
26 |
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4,9,13 |
† 有很多但以理書的預言亦同樣地出現在新約聖經。
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敵基督 |
帖後 2:3,9; 啟12:3; 啟13:1,5-6 |
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迫害聖徒 |
啟11:2; 啟13:7 |
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停止每日的祭祀 |
帖後2:4 |
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行毀壞可憎的事 |
太24:15 |
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「第七十個七」之半 |
啟11:3; 啟12:6,14 |
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神永遠的國度 |
帖後2:8; 啟19:19-20;
啟21:1 |
† 但9:24-27 講及一段將要在以色列國出現的歷史，為期490年﹙70乘7﹚。但是，預言在最後一個七年中出現的事情 ，卻並未曾出現。因此，大部分聖經學者認為這七年所講的是未來的事，將會發生在一個被形容為「七年災難時期」的日子，就是在啟示錄中所形容的。
9:24﹝講及「七十個七」的目的﹞
「七十個七」是要成全神為世界所計劃的目標，就是開始一個正義的國度，有以下特徵：
· 止住﹙控制﹚罪過、除淨﹙結束﹚罪惡、贖盡﹙遮蓋﹚罪孽
· 引進永義﹙永遠的公義﹚
· 封住異象和預言：意思就是異象和預言要終止，因為他們都已經實現，所以在未來不再需要預言。
· 膏至聖者〔或作至聖所〕：膏立永遠的王，但更可能是膏立永遠的至聖所，作為神和人類永遠的居所。
9:25﹝講及「七十個七」的三個時期：「七個七」、「六十二個七」、「最後的一七」﹞
這490年的起點，就是在「出令重新建造耶路撒冷」的時候，這個應驗在主前445年BC 亞達薛西王的諭令﹙尼2:1-6﹚。在最初「七個七」﹙49 年﹚中，重新建造的工程是發生在艱難的時候﹙記錄在尼希米記﹚。
在「六十二個七」﹙434 年﹚中，受膏者將要出現。
9:26﹝講及「第六十九個七」的結束﹞
在「六十九個七」之後，「受膏者必被剪除」，就是彌賽亞耶穌的死亡。「一無所有」可能指沒有罪惡。
根據歷史考究，耶穌出生約在主前4年 ，死亡和復活約在主後30年 ﹙祂在三十歲出來傳道三年半﹚，但是，從主前445年至主後30年 一共只有 474 年 ﹙因為沒有０年﹚，這比較「六十九個七」﹙483 年﹚缺少了九年，理由就是猶太人的曆法是月曆，每月只有大約三十天，一年約有360 天，希伯來曆483年就等於現代曆法的474 年。這問題當然有很多不同的計算方法，但結果都大約相等。
毀滅聖城和聖殿的日期是主後70年。「荒涼的事」指羅馬軍隊將偶像放在已經燒燬的聖殿中。
大部分人相信現時是「第六十九個七」和「第七十個七」中間的間隔，因為但9:24 所講的情形並沒有出現，而但9:27所形容的，正和聖經其他地方形容的「敵基督」相似，就是關於末期的事，這個時期是敵基督控制整個世界，又極力迫害聖徒，通常被稱為七年災難時期，而最後三年半稱為「大災難」﹙這個詞語只用於啟7:14﹚。
9:27﹝講及「第七十個七」﹐敵基督﹞
敵基督將會和猶太人訂立七年的盟約。但是，在一七之半，就是三年半之後破壞立約，使在聖殿的祭祀與供獻停止，並且在聖殿的一翼﹙中文錯誤地翻譯成「如飛而來」﹚「行毀壞可憎的」事〔或作使地荒涼的〕，就是建立一個和自己相似的偶像。
在「第七十個七」的結束，神所定的結局將要實現 ，就是敵基督被神毀滅。
† 上面所說的語言，是不同的作者和不同的時代所寫的，但卻絕對沒有衝突，包括：但以理在主前530年 ﹐耶穌﹙馬太福音﹚ 在主後30年﹐保羅﹙帖後﹚ 在主後50年 ﹐約翰 ﹙啟示錄﹚ 在主後95年。這是一個強有力的証據，証明聖經是神的話語，是我們信仰可靠的基礎。
† 聖經預言世界會越來越變壞，但同時亦保証神會最後毀滅罪惡，世界所有的不公平都是暫時性的，我們只需要相信神的計劃會在最適當的時候實現。