部一、 前言（1:1-20）
1.1 標題
(1:1-3)
1.2 問安與頌讚
(1:4-8)
1.3 對作者的委託
(1:9-20)
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這段經文提到作者怎樣得到這些啟示以及啟示之目的。之後他對那些遵守這啟示的讀者作出祝福。
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景象：約翰正坐在拔摩島的山頂上向著海，突然間，他感覺有一股奇異的光芒包圍著他，有人從後面對他說話。他轉身看見七個燈台圍成一個圓圈，站在燈台中間的是被榮耀的光芒環繞的耶穌基督。
1:1 「必要快成」：[1] 沒有耽延； [2] 指肯定必成；
[3] 應用彼得後書3:8； [4] 指教會快要受逼迫；
[5] 在末世大光下顯得接近。
啟示是一種利用比喻的表達方式，或是一個表徵。異象所描述的必定出現，但異象本身只是神用來傳達將來事實的工具。
1:2 「凡自己所看見」：是神的訊息，耶穌所見證的，包括所有約翰從異象中看到的。
1:3 向教會念這書上預言的和那些將要聽見又遵守的人都會受到祝福。由於當時大部分人不會閱讀，作者在22:18-19最後的吩咐上亦強調某些人向教會會眾念誦這預言的責任。
「遵守」指出寫在這裏的是一些道德上的教導，不單只是預言。
「日期近了」的希臘字「日期」(kairos) 經常用來表達一個危機性或決定性的時間。（太8:29；林前4:5）
1:4 問安中提到的恩惠（希臘文）和平安（希伯來文）從三個來源：
[1] 「那昔在、今在、以後永在的」代表由出埃及記3:14-15所提到的神聖名字 (YHWH)，所有時間均囊括在神永恆的存在之中。
[2] 七靈：有三個可能：[a] 獨一聖靈以七種方法（代表完全）去表達祂自己；[b] 猶太傳統中的七位天使長；[c] 一組特別的天使。
1:5 第5節的後半和第6節是一個榮耀基督的頌讚，這位基督讓我們脫離罪惡以及讓我們成為祭司去服事祂的父神。
[3] 耶穌基督：以三個頭銜「那誠實作見證的」、「從死裡首先復活」、「為世上君王元首的」來形容。這第一個頌讚是單單為基督而設。祂是那位「愛我們」（現在進行式表示持續）和「使我們脫離罪惡」的（一次完成式）。
1:6 「榮耀」是頌讚與尊崇；「權能」是權力和能力；「永永遠遠」表示沒有完結（希臘文中用了代表最長時間的字eon，加上眾數，再將自己的眾數加倍 (tous aionas)）；「阿們」是希伯來文代表「誠心所願」。
1:7 在但以理書7:13，但以理看見一位像人子的「駕著天雲而來」。它將會公開顯現給所有人，因為「眾目要看見他」。「連刺他的人也要看見他」：包括所有時代的所有非基督徒，他們對耶穌救恩不理會就等於「刺」。
「這話是真實的。阿們」結合了希臘文和希伯來文的肯定句式，效果倍增。
1:8 「阿拉法和俄梅戛」：是希臘字母的第一個字母和最後一個字母，意思上包含了中間所有的字母，表示神是掌管萬有的主宰。
1:9 「國度」指將要臨到、滿有祝福的彌賽亞時代﹔忍耐是對信者所要求的積極的持守。現在是一個受苦的時間﹐將來則是祝福的國度﹔在這中間的過渡期﹐信徒必須實行忍耐。
拔摩島是愛琴海中的一個小島﹐約翰是因著他的信仰被放逐到拔摩島上。
1:10 約翰被聖靈充滿﹐這是一個屬靈經歷的高峰﹔這像是一個人離開肉身進入狂喜的狀態﹐但卻仍是受著聖靈能力的控制﹐如彼得。（徒10:10; 11:5; 22:17）
這時對約翰所傳達的命令就好像號角的響聲一樣清楚無誤。(出19:16,
19)
1:11 由於在命令中教會一字是眾數﹐整卷書包括七封信必須在每一個教會誦讀。這些信是關係到整個普世教會的。
1:12 燈台象徵七個在信中提到的教會﹐而教會的作用是為了把神臨在的光帶到黑暗的世界中（太5:14-16）。
1:13 「人子」可以解作「一個人」或「像一個天使」。基督站在祂的教會之中代表祂在教會面臨逼迫的時候仍然同在。
1:14 白髮帶出智慧和尊榮的意思（箴言16:31）。眼目「如同火焰」表達那貫穿一切的洞察力。約翰用暗喻為了引出讀者的想像力和感情，把讀者帶到一個超然的奇境中。
1:15 祂的腳像「銅」，這代表力量和穩定。祂的聲音像大瀑布那令人敬畏的力量，這正如以西結書43:2 用來描寫神的聲音一樣。
1:16 祂右手拿著七星代表祂對教會全權的掌管和保護。從祂口中出來的一把兩刃利劍象徵那不能抗拒的神聖審判，而光輝籠罩祂整個人。
1:17 約翰對異象的反應是仆倒在基督的腳前像死了一樣，因為以平等的地位站著就相等於褻瀆神，甚至會像舊約記載一樣，引致死亡。右手按在他身上則表示傳達能力與祝福。
1:18 「活」的神和異教所傳死的或不會動的神形成強烈的對比。雖然祂曾經歷死亡，現在卻活到永遠。祂掌管「死亡和陰間的鑰匙」，代表祂的權勢和能力掌管那些地域，而掌管這些鑰匙的能力單單屬於神。
1:19 訊息的三個部分： [1] 「所看見的」：看見基督的異象， [2] 「現在的事」：第二至第三章提到的現在教會， [3] 「將來必成的事」：從第四章開始的異象。
1:20 那七星就是七個教會的使者： [1] 他們可能是守護教會的天使。 [2] 有人認為他們是當時會眾的領導者，例如主教。 [3] 他們亦可以是把教會人格化，代表教會的屬靈景況。
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我們的主耶穌基督正在祂的教會中行走。我們可能在肉眼看不到祂，但祂的確在那裏並觀察我們所作的一切，正如祂多次在七封信內提到：「我知道你的行為。」
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我們正透過教會的活動來服侍祂，祂（並非教會或教會中的其他人）是我們事奉的對象。所有閱讀神的話語（聖經）並遵行的人都會得到祝福。