解釋
[丙16] 12:1-50……耶穌公開講道的結朿
在四福音都有記載耶穌被一婦人膏抹的事件。似乎在約翰，馬太及馬可全都指同一事件，而路加則指在加利利較早的事件。由於故事間有些微出入，可能馬太和馬可是指另一事件。在這段的人物是伯大尼的馬利亞(見約11:2)，似乎與在耶穌復活故事中的抹大拉的馬利亞為同一個婦人。
12:3 約翰想將抹油的事與之前的事聯繫起來，所以在第1-3節全都有「因此」一字。 油一般是倒在頭上的，馬利亞卻倒在耶穌的腳上，作為完全謙卑的舉動，因為只有低下的奴隸才會服事主人的腳。為腳抹油可能表示全身由頭到腳都已被抹。馬利亞用頭髮表示個人的投入，她的做法是象徵為耶穌被埋葬的身體作塗抹防腐劑。
12:5 那香膏售三十兩銀子，大約是勞動工人「一年的工資」。
12:6 猶大是耶穌及門徒一群中管理錢財的人，他是個賊。他說這話是出於不誠實的動機。
12:7 受膏一般為慶典中的禮儀。在這裡，耶穌把它與自己的葬禮聯上。耶穌這話表明馬利亞 可能比其他人更明白耶穌的想法，並知道耶穌快要結束地上的工作。「存留」這個詞表示馬利亞收藏這香膏作特別用途。
12:8 當有機會的時候，便要把握。常常有窮人出現，並且正常的反應便是幫助窮乏的(申15:11)
，但在這裡更逼切的行動是事奉主。
12:10 對祭司長(撒都該人)來說，拉撒路是個雙重的阻礙。他使那原先反對耶穌的猶太人歸信
耶穌。不但如此，他也是個從死復活的活見證，撒都該人卻不信有復活的事。故此，他們計劃要殺拉撒路。
12:12 許多到耶路撒冷過節的人來見耶穌，因為聽見那從伯大尼而來之人的見證(17節)。
12:13 他們拿著棕樹枝並不停地呼喊 (從動詞的時式可看到) 棕樹是勝利的標記，象徵基督的得勝
。對百姓來說，耶穌將得勝為王。對使徒約翰而言，那勝利將要在十字架上被成全。
「和撒那」是亞蘭文或希伯來文，意思是「我祈求拯救」，這可能是向耶穌的懇求，因為祂是帶來救恩的彌賽亞；這也可能是向神的祈求，求神差遣彌賽亞。對約翰而言，耶穌此來是為救贖的緣故。群眾背誦詩118篇26節是宣揚耶穌應被讚頌，並不是為耶穌求福。
12:15 約翰沒有描述怎樣獲得一隻驢駒(像其他福音書所述)，反倒強調應驗了亞9:9。 錫安原是指耶路撒冷的城堡或是指城堡所在的山。這裡是指耶路撒冷城。錫安的女子是一綜合名詞，指耶路撒冷的居民。征服者皆騎戰馬進城，騎驢乃象徵和平。
12:20 上來敬拜神的人中，有幾位希利尼人，他們想與耶穌見面。這是件重大的事，表明世人 (猶太人以外) 欲尋求耶穌，而這正是耶穌要為世人死的時候。
12:21 「來請求」是個進行式動詞，表示不斷請求。
12:23 「時候」是指耶穌死的時候，耶穌卻說是得榮耀，不是悲劇。
12:24 「我實實在在的告訴你們」再一次出現。麥子的比喻引進一個似乎矛盾的道理： 要得豐收要通過死亡，就是耶穌的死。
12:25 「失喪」可解作「毀滅」。Phillips 譯本：「凡愛惜自己生命者將毀滅生命」。 「恨惡」不能按字面解釋；這只不過是指「愛惜」的相反。這節經文是指為遵行神旨意而願意把自己性命擺上的精神。
12:26 「服事」及「跟從」基督是指上文所述為基督失喪生命。任何以此精神服事基督者 將得到父神的尊重。
12:27 耶穌形容自己心裡極度憂愁。完成式動詞指出一個繼續進行情況。這祈禱是個假設的禱告 ，並沒有發生。好像是說：「我能說什麼呢？我可以說…？」這些話說明正常人欲逃避死亡的傾向。耶穌卻拒絕這樣禱告，因祂原是為這時候而來。
12:28 「再榮耀」清楚地指明是十字架。
12:29 神的聲音是可以聽得到卻不被旁邊的眾人所明白 (像在徒9:7)。
12:31 因惡待神的兒子，這世界要自我審判。「世界的王」是指撒但，對很多人來說，耶穌的 死似乎是撒但的得勝，其實是基督得勝。「被趕出去」可以解作「丟在外邊黑暗處」。 (太8:12; 22:13; 25:30)
12:32 「被舉起來」是指十字架(3:14)。「萬人」不是指每一個人，乃是指從各處而來的人。 故此是說一個世界性的宗教，非狹窄的國教。
12:34 眾人可能是在思想詩89:36; 賽9:7; 但7:14。「律法」是指整本舊約聖經。他們明白耶穌正在
講論祂的死。他們也知道耶穌稱自己人子，所以這問題可能是問「人子的功用是什麼？」
12:35 「光」就是耶穌。「行在光中」意思是進入對人子的認識中。
12:36 「你們應當趁著有光，信從這光」「信從」是現在式動詞，意思是不斷的相信；「成為」 是一次完成式動詞，意思是一次得救。「隱藏」是指被動式語調，即祂被神所隱藏。
12:37 「還是不信」指繼續不斷的不信。
12:40 這是希伯來人的描述手法，把結果說得像是刻意做成的。他們不是被注定不能相信。 不信是他們自由的抉擇。他們既然硬著心，神就讓他們選擇自己的途徑 (神任憑他們，羅1:24‑28)
。 這好像是神把人心變硬。若他們能藉所看見的，心裡能明白的而轉向神，神便會
醫治他們。就像那些猶太人領袖歸信耶穌一様 (42節) 。
12:41 以賽亞先知的話是論及耶穌的。
12:42 歸信主的猶太人領袖因怕被趕出會堂故都保持緘默。
12:47 實際地，眾人是自我審判。(3:18-19)
12:48 最後的審判是救恩的話臨到不信者，卻被不信者拒絕了。
12:50 神的命令「是」永遠的生命。
應用
Ø
重要的是要緊握機會去事奉神 (第8節)，因機會一過便不會再回來。
Ø
地上的光榮是金枷鎖來朿縛人，使人不能自由地盡他的責任(第43節)。