駱 駝 穿 過 針 的 眼 ， 比 財 主 進 神 的 國 還 容 易 呢 。
正如駱駝穿過針的眼不僅是困難，更是不可能的，財主也是不可能進入神的國。若真是這樣，誰會得救呢？
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此段經文可對照太19:24及路18:25。
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此段經文緊接著財主渴望知道如何才可承受永生（即進入神的國）的記載 。
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是對門徒嚴肅的教導。
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在福音書裏，「得救」等同進入神的國及承受永生。
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曾有解經家試圖軟化這段記載：
(1)
針的眼是個隱喻：指巨大城門內加一個細小的通道，若有人騎駱駝到來，他若走下來，徒步走過這小通道，這是可能的；可是，細小的駱駝即或沒載貨，也可能被小通道卡住。雖然如此，這只是說有困難，不等如沒可能。
(2)
希臘字 “kamilos” 意即纜索與另一希臘字 “kam-los” 意即駱駝在串法和讀音上皆類似。若是這樣，此段經文便會變成：纜索穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。
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猶太教拉比的注釋：大象穿過針的眼乃是形像說法，意即完全沒可能。
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有錢的人常依靠地上的錢財，他們極少將自己交托憐憫人的神。那些擁有非物質財富的人也是如此，他們包括聰明人，高道德水平的人，或多才多藝者等等。
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猶太人向來認為物質富庶是神恩寵的標誌，有錢財是美德的一種。故此門徒的反應是「這樣誰能得救呢？」
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耶穌在這處的信息：任何人要進入神的國都是不容易的，因為門是窄的，路是難行的。財主要進入神的國，在人這是不能的，但在神卻沒有難成的事。
可11:23 我 實 在 告 訴 你 們 ， 無 論 何 人 對 這 座 山 說 ： 你 挪 開 此 地 ， 投 在 海 裡 ！ 他 若 心 裡 不 疑 惑 ， 只 信 他 所 說 的 必 成 ， 就 必 給 他 成 了 。
路17:6 主 說 ： 你 們 若 有 信 心 像 一 粒 芥 菜 種 ， 就 是 對 這 棵 桑 樹 說 ： 你 要 拔 起 根 來 ， 栽 在 海 裡 ， 他 也 必 聽 從 你 們 。
太17:20 耶 穌 說 ： 是 因 你 們 的 信 心 小 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 若 有 信 心 ， 像 一 粒 芥 菜 種 ， 就 是 對 這 座 山 說 ： 你 從 這 邊 挪 到 那 邊 。 他 也 必 挪 去 ； 並 且 你 們 沒 有 一 件 不 能 做 的 事 了 。
微小像芥菜種的信心是否真的能移山？
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馬可的記載：在耶穌撒冷節期間，就在咒詛無花果樹後的一天。
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路加的記載：是從原始資料中找到的記述。
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馬太的記載：在變化山腳下治好患癲癇症的男童，與馬可和路加兩處的記載都相似。
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以上的經文均強調信心那無限的力量。
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耶穌用自然界中的事物來描繪信心的能力。
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只要有信心，即或很微小，也能成就奇事。
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馬太的記述是個格言式表達，意即對你沒有什麼是不可能的。門徒們不相信所領受的能力，故此失敗了。基督要說服他們，讓他們知道他們可成就的事。活的信心可以移山，不是靠它，乃是靠神的能力。
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路加的記載：使徒們知道他們信心軟弱及不完全。基督再次堅固他們，指出真信心奇妙的功效。
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馬可的記載：這些話是在咒詛無花果樹後向門徒說的，似乎與信心的教訓的相聯性不大。耶穌是在早上，在途經伯大尼往耶路撒冷的路上說的一番話。故此這裏所指的山乃橄欖山。
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撒迦利亞書14:4描述主的日子會有大地震，橄欖山將扮演一重要角色。故此信心 移山可能是說：「你若對神有充足的信心，主的日子將比你預期的更早臨到。」