K部：以撒之家庭（25:1—28:22）
K5. 雅各奪去祝福（27:1–46）
· 利百加和雅各是犯欺騙罪的同謀者，他們的行動使家庭分裂了二十年。何西阿先知形容雅各如何償還他的欺騙：「耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所作的報應他。」（何12:1）。
K6. 雅各在伯特利見異象（28:1–22）
· 與亞伯拉罕相比，雅各的許願是「倒轉」的：神試驗亞伯拉罕，但雅各測試神；亞伯拉罕獲得祝福前，神指示他離開自己的國家，但雅各離開自己的國家之前，他向神先立下條件，然後才許願善待神。但神對雅各施恩，最後雅各學到他其實完全依賴神的憐憫。
· 有些基督徒（奧古斯丁、路德）以靈意方法解釋雅各的梯子，認為它形容耶穌在地上，它預表基督作中保，將天地連接。有些人解釋雅各所睡的「石頭」是基督（「房角石」，弗2:20和彼前2:6），而梯子是基督的十字架。
27:1 不能看見：以撒身體虛弱，然而，當時他不會超過140歲，他還有最少40年壽命。
27:4 我所愛的：「愛」表現出強烈的感情，他喜愛食物，成為一個弱點。
27:11 但是（和合本沒有翻譯）：雅各的回答表現強烈反對，可翻譯為「停下來！」雅各害怕他光滑的皮膚會令他的欺騙被發現，他就會被父親咒詛。在聖經中，神可以把一個咒詛化為祝福（申23:5; 尼13:2），從來沒有把一個祝福化為咒詛。
27:15 以掃上好的衣服：利百加的欺騙計劃是詳盡的，她利用以掃的衣服、山羊羔皮、肥山羊羔的肉，甚至加上麵包。
27:19 我是你的長子以掃：這是一個彌天大謊。 「長子」 這個詞（希bekor）回應前面奪取以掃長子的「名分」（希bekora）。
我已照你所吩咐我的行了：第二個謊言，而且是雙重謊言，以撒沒有吩咐他，他也沒有準備食物。
27:20 神使我遇見好機會：雅各的答案是褻瀆性的，他將成功歸結為上帝。諷刺的是，這種說法離實情不遠，因為出生時的預言反映神的旨意（創25:22–23）。
27:22 聲音是雅各的聲音：以撒承認，他仍然感到困惑，因為他認出雅各的聲音。雖然如此，他繼續祝福雅各，證明他懷疑自己的判斷。這可能是神的工作。以撒認出聲音以前，雅各講很多話，後來，雅各只用了一個字回答。
27:24 你真是我兒子以掃麼？：以撒的觸覺和聽覺不靈，所以他希望有一個最終的、真實的答覆，雅各第三次撒謊。
27:27 他就上前與父親親嘴：雅各以親嘴來背叛（欺騙）父親，為謀取個人利益。同樣，猶大以親嘴來背叛耶穌，為獲得銀子。
衣服上的香氣：衣服是以掃的衣服，氣味是獵人的氣味。
給他祝福：以撒的祝福分兩部份：從土地豐收，和一個偉大的國家。
27:29 願多民事奉你：描述一個強大的國家。內容包括奴役和服從，重複出生時的預言：「大的要服事小的」（創25:23）。
為你祝福的、願他蒙福：重複神向亞伯拉罕的應許（創12:3）。
27:33 他將來也必蒙福：表達祝福的不可撤銷性。
27:36 他從前奪了我長子的名分：以掃忘記了在以前長子的名分的交易中，自己也要負責任。
27:39 他父親以撒說：這是一個「反祝福」，共有三行。原文的第一行是：「你所住處必遠離地上的肥土、你所得的必遠離天上的甘露。」和合本漏翻「遠離」一詞，因為地上的肥土和天上的甘露已經為雅各所得，所以以掃只有乾裂和無生產的土地。第二行描述以掃常常經歷戰爭的生活。第三行描述了以掃的真實面目，作為一個野獸掙開頸項上的軛。這個描寫和以實瑪利「必像野驢」一樣（創16:12）。
27:43 逃：「逃離」（希barah）成為雅各的一生的座右銘，後來他欺騙拉班之後也要逃離。
27:44 同他住些日子：利百加認為雅各只需要離開一段很短的時間，卻成了20年在哈蘭的辛勤。此外，利百加在本章後也沒有再被提到，直到她被埋葬（創49:31）。
28:1 囑咐他：以撒要雅各不要娶迦南的女子是一個強有力的命令，意思是「你必定不能」。在摩西的故事中，「囑咐」這個字（希sawa）出現時，總是神聖的指令（申32:6）。
28:9 以實瑪利的女兒：以掃和以實瑪利通婚，連接了兩個被棄兒子的家族。
28:10 哈蘭：巴旦亞蘭是區域的名字，哈蘭是城市的名字。有人認為巴旦是哈蘭的古名。
28:11 太陽落了：這情形和亞伯拉罕在幔利/希伯崙見到神的情形相似。
28:12 一個梯子：雅各的梯子，只有天使上去下來，是從天上來的啟示。這個梯子或樓梯（希sullam，正確的形狀不能確定）連接地球和天堂，象徵神的存在和作中保。
28:14 必向東西南北開展：應許雅各的後裔要擴散/分散是一個新的諾言，現今世界中猶太人的分散或許是這個預言的應驗。
28:18 立作柱子：建立柱子和亞伯拉罕和以撒建立祭壇相似。柱子也可能作為雅各許願的見證。雅各有建立柱子的習慣（創31:45,51–52;
35:14,20）。
澆油在上面：膏立柱子是將它分別為聖獻給主。
28:19 伯特利：「神的房子」（神殿）的意思，對於雅各來說，它標誌着神的監管和同在的保證。後來，這個地方的城市崇拜偶像，被先知譴責（何4:15;
10:15; 摩5:5–6）。
28:20 雅各許願：雅各許願，對神有三個承諾（他是唯一向神許願的族長）：（1）對神的忠心，（2）標明該地獻給神，（3）將所獲得的十分之一奉獻給神。他要求神的不過是神履行自己規定的義務。
· 雖然雅各獲得他想要的祝福，但他對父親的欺騙帶來沉重的代價。後果包括：（1）他再沒有見他的母親，（2）他的哥哥想殺了他，（3）雅各離開他的家人，流放20年，（4），他被他的舅父欺騙，（5）他的家庭因衝突分裂，（6）以掃很可能得到了物質遺產（雖然不是神的應許），並成為敵對國家的創始人。罪的後果可能遠遠大於人能想像。
· 神應許亞伯拉罕和以撒。但是單單作為亞伯拉罕的孫子是不足夠的，雅各必須建立自己與神的關係。神沒有孫子，我們每個人都必須和神建立個人的關係。有基督徒父母，生活在一個基督教的家庭中是不足夠的。