I部：亞伯拉罕在協約下（17:1—21:34）
I2. 神的審判和憐憫（18:1—19:38）
· 神在希伯崙向亞伯拉罕顯現，重複兒子的應許。神也宣佈將毀滅所多瑪與蛾摩拉，亞伯拉罕求神因城中的義人而不毀滅他們。
· 最後的結果並不是討價還價時的兩個可能性（沒有毀滅或是完全毀滅），因為有罪的人是毀滅了，但無辜者也獲救。甚至羅得要求豁免瑣珥的毀滅也獲答允（創19:21），可見神因着無辜的羅得而保存有罪的人。
· 天使進入所多瑪拯救羅得一家人，城被毀滅後，故事的結尾是羅得的兒子由亂倫而生。
18:2 舉目觀看：這句話常常出現在重要事件之前。
三個人在對面站着：是神（22節）和兩個天使，他們突然出現令亞伯拉罕覺得這些人不平常。
18:3 我主：亞伯拉罕很尊敬地（兩次用「請」）對三個人其中一個（單數動詞）說話，他一定和其他兩個有點不同。
18:4 你們洗洗腳：亞伯拉罕現在對全部三個說話（眾數動詞）。
· 好客在舊約和新約都是重要的德行（羅15:7; 提前3:2; 3:9; 來13:2; 約貳2:9）。一個好的主人對客人供應食物和保護。
18:6-8 亞伯拉罕急忙：亞伯拉罕匆忙地動員整個家庭，吩咐撒拉和僕人預備豐富的餐，包括麵餅、牛肉、奶油、牛奶。當客人吃的時候，亞伯拉罕站在旁邊侍候。全部都表現超常的慷慨。
18:10 我必要回到你這裏：在希伯來文是加重的語氣，無疑是一定成就，因為連時間（明年這時候）都預訂好。
18:11 年紀老邁、撒拉的月經已斷絕了：撒拉用三個描寫來說自己為何不能懷孕：（1）年紀老邁，已經89歲，（2）已衰敗，希伯來文是「過了日子」，就是過了年富力強的日子，（3）月經已斷絕，到了更年期，過了生育年齡。
18:12 撒拉心裏暗笑：撒拉感覺這是一個玩笑。
18:14 難成的事：希伯來文的意思是「奇妙」，有不尋常的意義。神的工作在人的標準說是特殊的，喚起驚愕的反應。
18:19 我的道：這是一種符合神的規定的生活方式，就是「秉公行義」。秉公是正直不犯罪的行為，行義是社會公平，對沒有權力和財富的人實行公平。然而，所多瑪的行為正好相反。
18:20 聲聞：（希seaqa）指受害者悲慘的哭聲，就是遭受的罪惡和不公正的人；正好和亞伯拉罕的公正（希sedaqa）相反。如果喊聲達到天堂，他們嚴重的罪必定為整個地區知道，當然包括亞伯拉罕。
18:23 無論善惡、你都要剿滅麼：亞伯拉罕辯駁的要點建基在神的公義和憐憫。「義人」就是行為符合神的道德律的人。
18:32 為這十個的緣故：有些人為何亞伯拉罕在達到10個義人時就停止了他的懇求，有些人認為10是社會群體最小的自然低限（得4:2）。或許亞伯拉罕有把握，神是仁慈的，祂會區別的邪惡和正義的人。故事的悲劇是：所多瑪連10個義人都沒有。
19:1 那兩個天使晚上到了所多瑪：兩個天使從亞伯拉罕的帳棚來，他們在所多瑪是異鄉人和客旅。在聖經的律法中，異鄉人有特殊的地位，因為異鄉人、寡婦、孤兒是社會中處於不利地位的人，以色列的律法對這些人有特殊的保護，要給他們慷慨的待遇（利
19:10; 民
9:14; 申
1:16）。
羅得正坐在所多瑪城門口：城門口在傳統中是民事訴訟判決的地方，可能羅得在社會上也有一些影響力。不過，他後來被其他人當為異鄉人而唾棄（9節）。
19:2 不：天使強烈地拒絕，字面意思是「真的，不。」房子通常比街上安全，也許天使知道，如果他們跟着羅得回家，羅得的家庭會被危及。
19:3 烤無酵餅：羅得沒有好的準備，只能供應一個劣質的晚餐。
19:4 各處的人、連老帶少：涉及城裏每一類人和不同年齡的男人。
任我們所為：原文是「讓我們與他們發生性關係」，他們沒有隱藏要侵犯兩個客旅的動機，清楚表明所多瑪人的無恥。
19:9 來寄居：雖然羅得住在城市裏面，但仍然被當作一個異鄉人，他們拒絕羅得認為他們的行為是邪惡的判斷。
19:10–11 那二人：兩個天使已經聽夠和看夠了，他們打擊外面的人，使他們看不見，可能只是暫時性的，好讓羅得有時間逃離。
19:15–17 逃命罷：天使兩次告誡羅得逃命，但他不合作。首先是他的猶豫，但天使迫使他們出城。然後，他停下來，請求天使讓他們轉逃到瑣珥，就是應該要被毀滅的城市之一。
19:24 硫磺與火：「從天上降下」是重複洪水故事的用字（創7:2;
8:2）。挪亞和羅得所遇見的兩次災難在耶穌的教導中提到，用來說明基督第二次來臨的突然性。
19:26 變成了一根鹽柱：羅的家人已經被警告不可回頭（17節）。羅得的妻子回頭一看便變成了一根鹽柱（也許是被鹽所包裹），她可能不能捨棄所多瑪的生活。她悲慘的結局成為一個可怕的教訓（路17:32），就是留戀世界和不服從的害處。
19:33 喝酒：羅得醉而犯了亂倫，挪亞醉酒而帶來恥辱。醉酒是一種罪，它會導致許多危險。
19:37 摩押：意思是「從（我的）父親而來」。
19:38 便亞米：意思是「我（父家）親戚的兒子」。後來當以色列人進迦南地時，羅得的後裔獲得特別的分地，也不准摩西攻擊他們（申2:9,19）。
· 亞伯拉罕能夠好好招待天使，因為他熱情好客，也常作準備。希伯來書13:2也說我們可能會實際上招待天使，下一次當我們有機會幫助一個陌生人的時候，可以回想這節聖經。
· 羅得在危難中仍然拖延不走，他可能不想放棄所多瑪的財富和安樂。在今天，我們是否也被財富和安樂埋沒我們對神的心？