戊部﹕大洪水（6:1-12 — 9:29）
戊5 洪水退落（8:1-14） 戊6 離開方舟（8:15-22）
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創 7:21-23的輓歌描寫洪水毀滅了所有生物的恐怖情景。看到的只有無邊無際的洪水﹐這洪水代表神審判中澎湃的怒氣﹔然而﹐水面上卻浮著一個巨大的盒子﹐帶著全人類的希望。
8:1 神記念﹕這簡單的句子把故事的流向完全扭轉過來﹐就像在最黑的深夜忽然出現了一線曙光。｢記念｣並不是指神之前忘記了挪亞而現在卻忽然記起他﹐相反這裡表達神對挪亞的眷顧和關懷。當神記念的時候﹐祂會行動﹐並且祝福（創 19:29, 30:22; 出 2:24; 6:5）。
8:4 七月十七日﹕（開始下雨後的第150日﹐猶太傳統計算﹕陽曆5月23日）洪水退到一個地步讓方舟可以停留在亞拉臘山上﹐雖然山頂還沒有露出來。根據一些計算﹐方舟大約有三分之一左右是在水面以下。
山﹕這個字是眾數﹐意思是方舟停在山脈的範圍內﹐並不一定是今日土耳其東北的亞拉臘山山頂。整個亞拉臘山脈至美索不達米亞平原以北的山丘地帶﹐面積共250,000平方公里。
o 挪亞所放的鴿子帶回了一片橄欖樹的葉（第11節）。由於橄欖樹不會生長在高處﹐方舟必定是停在一處離低地不遠的地方。
問題：我們還能找到挪亞的方舟嗎？
回答：過去有很多找尋挪亞方舟的探險隊在亞拉臘山的地區內尋找﹐但是並沒有決定性的證據證明任何一個地方所找到的是真的方舟。被選擇為方舟殘骸可能存在的地點有兩處：
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[1] 亞拉臘山異物（Ararat Anomaly）：這是在土耳其東面高原上一個像大船形狀的地方，在亞拉臘山頂向西約2.2公里﹐共長309米。從1949年至2000年它被拍攝過多次﹐但還未被真正在實地考察過。在2004年曾經有計劃成立一個探險隊進行勘察﹐但後來取消了。
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[2] 杜魯皮那遺址（Durupinar site）：這裡有著一個巨大船形狀的結構，位於土耳其東面的山嶺中﹐在亞拉臘山頂向南約11公里﹐共長254米。在 1948年 第一次報告這個結構﹐1985年一勘察隊曾經在那兒勘察過﹐但找不到絕對確定的證據證明或否定那是否為方舟的殘骸。
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[3] 方舟不再存在：極可能的是我們永遠不能把方舟再發掘出來。方舟最後的地點可能位於亞拉臘山250,000平方公里的山嶺裡的任何地方。再者，製造巨大方舟的木材在洪水以後會成為一些貴重的資源﹐可以用來當作建築材料。
8:5 十月一日﹕（第220日﹐猶太傳統計算﹕陽曆7月5日）山頂露了出來。
8:6 過了四十天﹕（第260日﹐猶太傳統計算﹕陽曆8月14日）
方舟的窗戶﹕似乎不能透過這個窗戶看到方舟週圍地面的情況。
8:7 烏鴉﹕烏鴉比鴿子強壯﹐它可飛得更遠﹐也可吃一些腐爛了的肉維生。這隻烏鴉並沒有再回到船艙內﹐但它可能仍會停留在方舟的頂上休息。
8:8 放出一隻鴿子﹕鴿子需要植物作為食物﹐若地還沒有全乾它只好回到方舟。挪亞分別三次放出了鴿子﹐每次相隔七日。
8:12 鴿子不再回來﹕鴿子住在低地的範圍。它不再回來表示水已經退離了低的地方。
8:13 正月初一日﹕（第310日﹐猶太傳統計算﹕陽曆9月2日﹐希伯來的新年）地不再佈滿水﹐但仍然很濕。這個日子象徵新創造的開始。
撤去方舟的蓋﹕挪亞移走了用來遮掩窗戶的蓋子﹐好讓他可以上到方舟的頂部從窗戶望向外面﹔有些人認為挪亞把部份的船頂移走。
8:14 二月二十七日﹕（第365日﹐猶太傳統計算﹕陽曆10月27日）地完全乾了﹐在剛好洪水開始後整整一年（地球繞太陽一周的一年﹐並非猶太曆的一年）挪亞離開了方舟。
o 很多釋經書形容整個洪水時期為時1年另11日﹐即376日﹐因為它從二月的十七日開始﹐到一年後的二月二十七日結束。這個計算假設這裡所用的曆法一年有365日。但是﹐猶太的曆法根據月的圓缺計算﹐一年只有354日。因此事實上整個時期應該是365日﹐而不是376日。
8:15 神對挪亞說﹕神的命令在挪亞看到地面全乾了之後的兩個月才出現。挪亞在這裡的忍耐再次顯示出他對神完全順服的態度。
8:17 多多滋生、大大興旺﹕在更新的世界中﹐這命令和創 1:28的命令一樣。
8:19 各從其類，也都出了方舟﹕「類」這個字有「家庭」的意思﹐似乎指出在新開始中家庭的重要性。作者用這個字可能表示有新的動物在方舟內誕生。
8:20 築了一座壇﹕這是壇第一次在聖經中出現。挪亞從方舟出來後所作的第一件事是為神築壇﹐表示他記念神﹐正如神記念挪亞一樣（創 7:1）。
燔祭﹕挪亞的獻祭可能有一個雙重的意思﹕為著神在洪水時所作的拯救而獻上感謝﹐以及為著洪水後所有的人類建立與神和好的關係。
8:21 聞那馨香之氣﹕神喜悅敬拜者並他所獻的祭。
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獻祭時焚燒動物所產生的氣味事實上對人來說是難聞的﹐但對神來說﹐這裡的氣味並不是指某種客觀的氣味﹐而是獻祭者那主觀的敬拜心靈。
就心裡說﹕神作了兩個誓願﹐兩次都用了「不再」這個句子。
不再咒詛地、不再滅各種活物﹕[a] 除了神在創 3:17所作的咒詛外﹐不再加添其他的咒詛。
[b] 神不會再用洪水毀滅人類（創 9:11）。這並不阻止神在末日時用火毀滅這個世界。
人從小時心裡懷著惡念﹕利用洪水毀滅人類並沒有改變人對罪的傾向。即使如此﹐神已經決定不再咒詛地。
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這裡有兩個可能的解釋﹕[a] 神概嘆地承認人的情形並不能被扭轉。 [b] 雖然神可以因人類的罪施行另一次審判﹐但神決定施行憐憫。
8:22 地還存留的時候﹕直到那日當地被火焚燒的時候（彼後 3:5-7,10）。
永不停息﹕神在重新改造的地球上確立了秩序和恆久性。大自然不會反覆無常﹐而是按著時候變化和可以被預測的﹐以致世界的居住者能夠有保障地生活。這些持續不斷的規律包括﹕[a] 耕種、人的工作（稼穡）﹐ [b] 溫度（寒暑）﹐ [c] 季節（冬夏）﹐ [d] 時間（晝夜）。
† 挪亞離開方舟後所做的第一件事就是建造一座祭壇﹐來感謝神的恩惠和祝福。當我們領受了神的祝福後﹐我們所做的第一件事又會是甚麼﹖
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從整本聖經我們可以看到神無數次表現出祂對人的愛和忍耐。雖然人類都懷有惡念﹐神仍繼續嘗試接觸他們。今日世界正在敵擋神﹐無神論者和世俗主義者都想把神從我們的社會、世界中驅逐出來﹐但是神仍然耐心等候。祂已經保證不會再毀滅大地﹐直到末日審判的日子來臨。