{10}   专题:禁果

引言

        人类的堕落可以追溯到禁果的创造。为何神不让人得到知识﹖邪恶又是怎样进入这个世界呢﹖

解释

为何神创造分别善恶树﹖

[1] 这棵树是对人是否服从的考验——这棵树代表神所订立的绝对道德标準——基於神命的道德标準。遵从神的命令就是表明对神的爱。

[2] 爱必须容许选择——神希望得到(并不是需要)人的爱。爱一定包含选择的自由﹐强制性的爱并不是真正的爱。神给了人一个选择的机会。

[3] 神的计划是为了一个完美的世界——神自然可以阻挡撒旦进入伊甸园﹐但神计划了一个最终更美好的乐园﹐就是一个完全没有邪恶存在的新创造。

神为何不让人知道善恶﹖

这问题的答案视乎「知道善恶」是甚麽意思﹐有下列可能性﹕

[1] 得到对性的觉醒和生育的能力

o        支持理由﹕其中一个吃了果实的结果是他们发觉彼此是赤身露体的。再者﹐「知道」这个字在旧约可解作性关係的意思(创4:1)。反对理由﹕但为何生育的能力会引致死亡呢﹖生育是神给人的命令(创1:28)。而对赤身露体的醒觉却是由於不顺从所带来的罪咎感。

[2] 对所有事物的知识增加

o        支持理由﹕申1:39指出孩子必须依靠他的父母得到「善恶」的知识。吃了禁果就像从未成年进入成年的阶段。反对理由﹕人堕落的过程是一种突变﹐并不是一个最後必会达到的渐进过程。

[3] 增加人判断道德是非的能力

o        支持理由﹕在申1:39和赛7:15-16有类似的经文描写一个孩子缺乏道德的判断能力。这可解释为何他们会发现自己是赤身露体。反对理由﹕亚当和夏娃吃禁果所得到的知识超乎人生正常的经验﹐而且他们应该在堕落之前已经有了一定的道德判断能力。

[4] 得到属神的智慧﹐就是在道德方面变得独立自主(道德自主)﹐在道德上有自决能力。

o        这是所有解释中最好的﹐亚当和夏娃希望能在道德上独立。吃禁果在外表是一个违背神的行动﹐但实际表现出一种希望得到道德自主权的内在态度﹐意思是用自己的标準来决定好与坏。他们的罪是骄傲﹐希望自己能像神一样和有神的权柄(就像撒但所作的一样)。

魔鬼是甚麽时候和怎样堕落的﹖

大部份学者指出旧约的两段经文极有可能是描写撒但的堕落﹕赛14:12-17和结28:12-19下面是这两段经文的总括

[a] 魔鬼的本质﹕撒但在堕落以前是属於基路伯类的天使。

[b] 地位﹕在众多的基路伯当中﹐撒但是神所立的首领。

[c] 住所﹕撒但曾是与神同在一处﹐他有两次被称为守护的基路伯。

[d] 败坏﹕撒但的罪是骄傲﹐自我中心﹐和强暴的行为。他想要获得与神一样的荣耀、权柄和地位。他也令其他天使败坏﹐令人类堕落。

[e] 惩罚﹕神把他从拥有特权的地位上赶下来。他最终的刑罚是永远在火湖里。在今天﹐撒但仍然保留一部份他从前的尊荣(犹1:9)。

创3中的蛇是否撒但所伪装的﹖

圣经中有清楚的显示蛇是﹕[1] 撒但﹐或 [2] 撒但伪装成为一条蛇﹐或 [3] 一条被撒旦所控制、作为撒但工具的蛇。理由是﹕

o        蛇引诱夏娃背叛神﹐它交谈的方式反映出撒但的思想。

o        蛇之後被神咒诅﹐内容有如撒但被咒诅一样(创3:14-15)。

o        撒但是那把世界引入歧途的「古蛇」(启12:9; 20:2; 及林後11:3)。

为何亚当和夏娃并没有像神所警告一样立即死亡﹖

[1] 1000﹕在神眼中﹐一日如千年(诗90:4﹐彼後3:8)。亚当只活了930年﹐在神的标準来说是少於一日。

[2] 神的怜悯﹕神给他们时间去完成祂的救赎计划——容许塞特诞生。

[3] 肯定性﹕重点是死的必然性﹐不是死亡的时间。

[4] 和神分隔﹕死的意思是失去了生命﹐而和神的分隔就等於失去生命。

[5] 灵的死亡﹕他们经历了立时的属灵死亡﹕[a] 丧失了和神之间公开、自由、并信任的关係﹐而且 [b] 更重要的是﹐他们失去了永生﹐以致最终肉身必需经历死亡。

蛇和女人的「後裔」之间的鬥争是甚麽意思﹖

大部份人把「蛇的後裔」解释为魔鬼撒旦。至於「女人的後裔」则曾被很多教父用来指出这是关於弥赛亚的预言。这个解释被称为「首卷福音」﹐这可说是福音的最初版本﹐也是在圣经中首次的宣告。蛇头被伤到指耶稣会向撒但施以致命的一击。而脚跟被伤则指基督在钉十字架时脚部被穿过。

人堕落後有甚麽即时的影响﹖

人的叛逆令人三方面的关係变得破碎﹕

[1] 人和神的关係﹕在伊甸园﹕两夫妻享受神的同在﹐并不羞愧(创2:25)。伊甸园以外﹕两夫妻要躲避神﹐不能再享受神的同在。

[2] 人和环境的关係﹕在伊甸园﹕人和大自然之间不存在威胁﹐亦无不协调。伊甸园以外﹕充满威胁的环境迫使人去辛劳工作。

[3] 人在家庭内的关係﹕在伊甸园﹕两夫妻体会并接受他们不同的身份﹐在当中享受和谐甜蜜的生活。伊甸园以外﹕关係变成了彼此竞争。

应用

        禁果代表著人类尝试从神得到道德的自主权。当人们像今日这个世俗化的世界一样漠视神的诫命的时候﹐所有的道德标準就只能是相对性﹐引致道德相对主义和接续而来的道德败坏。

        罪不单只影响犯罪的人﹐亚当的堕落导致地被咒诅。广泛的罪引致洪水的审判而令所有人类(只有8人除外)、雀鸟和动物死亡﹐并破坏了整个环境。我们的罪能够引致我们儿女的堕落﹐或导致一个破碎的家庭。