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建立倫理判斷的六步或六個實質元素
陶特著（H.E.
Tödt），孔祥烱譯
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問題的訂立
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道德抉擇的首要任務是澄清面對的問題。必須思考的是判斷者會怎樣受這「事情」所影響？他與這事情有何關連？這個問題的來源是什麼？它觸及什麼需要和利益？這個問題是否需求多於「技術性」的解決，甚至會對他的道德判斷挑戰？ |
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處境的分析
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這一步是調查問題的「實際情況」，（例如，社會和政治架構，與個人或群體的生活和行動的關係），目的是確定這些情況如何限制對這問題的定義和解決方案。倫理問題常常出人類複雜的世界的裏外，這「情況」出現於複雜的環境中，被界定為「我」的情況，或「我們」的情況，涉及個人或幾個人，甚至許多相互影響的很多人。有時，在內部環境出現的「內部」問題，也在許多方面與外面的環境纏繞在一起，這樣分析的結果就成為處境的綱要。 |
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行動的選擇
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對問題或有問題的情況通常的反應是：要怎樣做呢？當考慮行動的選擇和可預期的後果時，疑問是（在這裏，良知行使了控制功能，提醒當事人的身份或誠信）行動的立場是否「好」的或「對」的。這裏涉及規範的應用。 |
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規範的考查
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我們必須列舉和選擇跟抉擇有關的適當倫理標準。人類所生活的世界中有極多規範交織，其中許多規範有不同的指向。在判斷的過程中，需要理解被使用的規範的客觀作用，就是一個規範需要將面對的情況和處境，連繫於判斷帶來的行動或行為。若規範的連繫在道德上是合理的，就是合道德的，它就維持了當事人的誠信。 |
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判斷成為抉擇
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判斷是一種綜合性行動，考慮要解決的問題，基於對事實的認知，列舉可能行為的選擇，以及適用的規範。它是一種積極性的自決：「我已作了決定這樣、這樣做。」 |
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回顧過程之足夠性
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判斷性的抉擇往往是暫時性的和初步的。特別是倫理的抉擇往往需要經過重新考慮，有時更要多次考慮。例如，需要考慮：該抉擇是否真正解決被定義的問題？也就是抉擇是否構成一個「解決方案」？作決定的步驟是否嚴格地彼此相連，也相連於整個抉擇過程？有沒有出現以前沒有考慮過的新的因素？等等。 |
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SOURCE:
H.E. Tödt, tr. Walter Bense (1994), “Towards a theory of making ethical
judgments,” in Readings in Christian
ethics, ed. David K. Clark and Robert V. Rakestraw (Grand Rapids, MI:
Baker), volume 1, 292-293. 文章題目：邁向倫理判斷的理論 |