{8}           圣灵

17.             圣灵有什么工作?

A.   圣经如何描述圣灵?

         圣经明显地称圣灵为神,是三位一体的神之一。也称为「神的灵」(创1:2)或「耶稣的灵」(徒16:7)。

         圣经也曾使用不同的类比,显明圣灵的本质及工作。

         鸽子(太3:16):显示圣灵的纯洁与和平。

         火焰(徒2:3):象徵神的同在(出3:2)、神的保护(出13:21)、及神审判和洁净的能力。

         膏油(徒10:38;约一2:20):代表膏立圣徒去作结果子的事工(路4:18),表徵洁净和圣化(利8:30)。

         水(约4:14):表徵信徒得着丰盛的新生命。

         凭据(林後1:22;弗1:14):确保神永不会违背救赎我们的应许,我们在末日必能继承神所应许的、为我们预备的一切。

         印记(林後1:22;弗1:13):表示信徒归神所有,有得救的确据。

B.   圣灵在历史上有什么工作?

(1)          创造世界(诗104:30)。

(2)          与旧约人物有关的工作:

         选择性内住(但4:8),甚至充满某些人(出31:3),但并不包括所有神的子民。

         教导人(尼9:20),使人可以事奉神(撒上16:13

         在空间、时间及效力上有所限制,例如参孙(士13:25),扫罗(撒上16:14),大卫(他恳求神不要让圣灵离开他,诗51:11)。

(3)          与耶稣有关的工作:

         耶稣是由圣灵感孕而出生(路1:35,使徒信经)。

         耶稣被圣灵带领(太4:112:28)、被圣灵膏立去事奉(路4:18)、被圣灵充满(路4:1)。

         圣灵使耶稣从死里复活(罗8:11)。

(4)          默示圣经(彼後1:21)。

C.   圣灵在今日有什么工作?

(1)          救赎罪人:

         谴责罪人及使人自知有罪(约16:8)。

         使信徒重生(约3:5)、为信徒施洗(多3:5)、使信徒称义(林前6:11)。

         为信徒作印记(弗1:13-14;林後1:22),表明信徒为神所爱及为神所拥有(提後2:19-21)。

         使信徒脱离罪和死的权势(罗8:2)、永远住在信徒里面(约14:16)。

(2)          在日常生活中帮助信徒:

         使信徒信心被确立(罗8:16)、劝慰信徒(约14:16)、圣化信徒(罗15:16)、引领信徒行在神的路上(罗8:14)。

         为信徒代求(罗8:26)、引领及指导我们如何祷告、坚固我们对救恩的信心。

         光照信徒(林前2:10)、教导信徒(约16:13),引导我们明白神的话(约一2:27)。

         充满信徒(弗5:18),为信徒加力,使他们可以事奉神(徒1:8)、将属灵的恩赐赐给信徒。。

18.             灵洗及圣灵充满有何不同?

A.   什么是灵洗礼)

         灵洗是神恩典的工作,就是圣灵的内住,将基督徒带入基督的身体(教会)之内,标明信徒已经获得救恩。每个信徒都已经从圣灵受洗(林前12:13),就是在悔改归主的时候。

         每个位信徒只能从圣灵受洗一次。林前12:13的希腊文动词是一次完成式,表示这是一个不能重覆的经历。

         灵恩派强调悔改归主与「灵洗」不同,他们认为「灵洗」的表现是说方言(根据徒10:4619:6)。他们分开「被」圣灵受洗(将信徒带进基督的身体里)及「从」圣灵受洗(方言同时发生)。可是,两处经文所用的是同一个希腊字,同指一个洗礼。

B.   什么是圣灵充满?

         圣灵充满是一个连续的过程,信徒藉这个过程就会逐渐地受圣灵的管治和在事奉上有能力。

         同一个信徒可被多次充满,例如司提反(徒6:37:55)和保罗(徒9:1713:952)。弗5:18的动词在希腊文里是一个重覆不断的时式。也是命令式,每个基督徒都应获圣灵充满。

         5:18比较一个喝醉酒的人(被酒精控制)和被圣灵充满的人(受圣灵管治)。这里当然不是说我们要得着更多的圣灵,因为圣灵是不能分割的。这是指圣灵更多占有我们生命的各部份,让圣灵在我们的生命里有绝对的主权。

         要被圣灵充满需要:(1)将生命献给神 (罗12:1);(2)顺服神的命令(约一2:6);(3)完全倚靠神的能力去过每一天生活(罗8:13)。

         被圣灵充满的人会与基督相似(加5:22-23),对神满有敬拜和赞美,并定意事奉神。

19.             什么是亵渎圣灵?

A.   什么是不可赦免的罪?

         冒犯圣灵有不同的形式:主动的使圣灵担忧(弗4:30)和亵渎圣灵(路12:10),或消极地消灭圣灵的感动(帖前5:19)和抗拒圣灵(徒7:51)。

         耶稣说亵渎圣灵是一种不得赦免的罪。不得赦免的罪在其他经文也有提及(来6:4-610:26;约一5:16),所有相关的经文可能都是指同一种罪。

B.   一个信徒可以犯亵渎圣灵的罪吗?

         耶稣讲及亵渎圣灵的罪是形容法利赛人明白圣灵的能力,却说耶稣的神蹟是靠鬼王所行。亵渎圣灵是指一个已经认识圣灵能力的人,却敌意地或硬心地诽谤圣灵为神所作的见证。

         这罪不得赦免是因为死不悔改和坚持的硬心。犯这罪的人会对神及对所有神性的事都宣告反叛的态度,公开嘲笑及诽谤一切神圣的事,由於心硬以致永久性的拒绝神,结果导致无法回转。它代表了人离弃神,而非神离弃人。这种行动可以称为「叛教」,就是公开攻击原来的信仰。

         有些神学家相信一个真正的信徒永不会犯这种罪。但在来6:4-6似乎是指一个信徒,不过,也有人认为这里所指的并非一个真正的信徒。两方面都有好的理由。

 

应用: (1)圣灵被形容为基督徒救恩的印记和凭据,我们心内的圣灵是我们已经有永生的确据。

(2)圣灵充满是完美生命和有效事奉的基础,每一个信徒都应该追求被圣灵充满。