[26] 結論:總結及正確態度

83. 我們一定要持守合一的基要信條是什麼?

a. 只有少數的基要信條我們需要持守合一:

(1) 父神:無限及聖潔;三一神;有位格的神;宇宙的創造者(過去)及供應者(現在)

(2) 子神,耶穌基督:真神成為真人;為童貞女所生;為所有人類的罪惡死在 十字架上;身體復活;帶著肉身再臨

(3) 聖靈神:使信徒重生;默示聖經的教訓;聖經是無錯誤的,也是基督徒信仰及 實踐的唯一標準

(4) 救恩:每個人都是罪人;只有靠神的恩典和藉個人的信心才能得到救恩 (悔改及接受耶穌基督為救主及個人的主)

b. 今天福音派的教會之間缺乏合一,是源自在非基要的事上的不必要的爭論,如:

c. 對非基要信條的正確態度:

84. 對羅馬天主教的正確態度該如何?

a. 因為基督的身體只有一個,當然最理想的是只有一個宇宙性的教會。 所以很多人都曾設法聯合羅馬天主教會和基督教部份的宗派。

b. 由於我們的信仰是唯獨基於聖經,基督教宣稱自己是古代教會的正統繼承者 (正如基督教的中文譯名 是「更正教」或「復原教」)。相對的,羅馬天主教會則採納 一些源自教會傳統卻不合聖經的教訓。

c. 不合聖經的信條包括:

d. 基督教和羅馬天主教應有對話,但在可見的將來似乎不可能有合一。

e. 我們應接納在羅馬天主教會中真正的信徒為在基督裏的弟兄姊妹。 在非基要的信仰事上應避免與他們有不必要的衝突。

85. 對東正教的正確態度該如何?

a. 東正教最多的信眾在東歐,君士坦丁堡的大主教就是他們的領袖。

b. 他們宣稱是過去教會的延續,並跟隨教會的傳統。他們的傳統有三個來源: 聖經,七個全球教會議會 (在主後325至787年舉行),及信經。

c. 他們相信教會的傳統不單表達在話語上,更是在崇拜中的行動,姿態,及藝術上。 故此,崇拜儀式和聖禮在他們的教會生活中是至為重要的一環。就是儀式中 最小的一點也是極為重要,所有的歌頌讚美都是清唱的,他們鼓勵崇拜者尊敬肖像, 因為他們相信這是神向人顯現的一個途徑。

d. 至於基督徒的生活,他們著重聖靈的聖化工作。基督徒生活真正的目標是追求聖靈, 特別是透過教會及聖禮。在尋求神的時候,神秘的經歷是很寶貴的。

e. 他們像羅馬天主教會一樣採納一些不合聖經的信條,如向聖人祈禱,為死人祈求, 七種聖禮,但他們不同意教皇無誤論。

f. 我們需要接納在東正教內真正的信徒為在基督裏的弟兄姊妹。

86. 研究神學的正確態度該如何?

驚嘆的態度:欣賞神對世界奇妙的計劃,當盡力去明白並以信心來接受。

謙卑的態度:明白到有些神學真理是遠超人類所能理解的,如:

87. 為何我們要參加聖經研習小組,如主日學呢?

a. 聖經研習小組可幫助我們達到多個目的,如:(1)被建立,(2) 長大成人,(3) 在信 仰上能合一。

b. 個人研讀神的話可使每一個人 被建立長大成人,但唯有一起研讀聖經才能 達至信仰上的合一和共同的理解。假如在我們的教會有主日學,無論以教師或學生的身份,我們都應盡量參加。在主日裏研讀神的話是一個既有智慧又蒙祝福的活動。