{16}   宣告審判之異象(啟14:1-20

引言

部六、教會與罪惡勢力之爭戰(1211420

6.6. 被買贖者及羔羊在錫安山上(14:1-5

6.7. 間場三:最終審判之異象(14:6-20

6.7.1. 宣告快臨之審判(14:6-13

6.7.2. 在地上的收割(14:14-20

        景象:約翰看見一個短短間場,就是永恆的黎明,當災難過去之後,基督和信徒在天堂上慶祝。但很快這個異象又回到地上的大災難,三個天使在空中宣佈神的審判將要來臨,基督和一位天使執行神的審判,像是一個收割,就是敵人被毀滅。

經文解釋

14:1 在永恆中燦爛的黎明,羔羊和祂的信徒在天上的錫安山慶祝。信徒的額上寫着神的名和羔羊的名,表示:為神所擁有、對神有忠心、神賜給他們安全、他們對神倚靠、在神裏面有安全。144,000人代表整個歷史中所有信神的人。

14:2 約翰聽見信徒大聲唱出一手新的讚美詩,聲音好像:[1] 急奔的流水、[2] 大雷、 [3] 一群豎琴所彈奏的歌。

14:3 詩歌的內容是的拯救,就是他們在地上被拯救,脫離罪惡。

14:4 這一群人可以被三個詞形容,就是忠貞、跟隨、獻身。

[1] 忠貞:「他們未曾沾染婦女」,這是很難解釋的話,因為在表面上好像是以性關係為不良,但聖經的觀點並不這樣。可能的解釋有:〔甲〕這一群人為著專心事奉而沒有結婚,正像保羅在林前7:1,32所說。〔乙〕他們童身表示他們沒有不道德、不適當的性關係。〔丙〕聖經形容以色列為和教會為童女(王下19:21; 2:13; 18:13; 5:2; 林後11:2),這一群人被形容為童身,意思是沒有參加世俗的不道德價值觀,他們也拒絕大淫婦的引誘(17:2)。

[2] 跟隨:他們不是跟隨耶穌這個人,而是跟隨主耶穌的生命和祂的教訓(可8:34),有些甚至跟隨他直至死亡。

[3] 獻身:作初熟的果子表示向神的奉獻。

14:5 這一群人對神的真理沒有放棄,沒有和世界的哲學妥協,所以被稱為沒有謊言(番3:13)。他們被稱為沒有瑕疵,意思就是在道德上無可指責,因而可以作為祭物急獻給(彼前1:19.

14:6 三位天使在空中飛翔,宣佈神的審判,第一位天使的宣佈被稱為「永遠的福音」,就是人類被創造的原因 ,就是尊敬、敬拜

14:7 這是最後一次向人呼召,就是要悔改、將榮耀歸給神,已經在自然中向人類顯現,使人沒有藉口說看不見(羅1:19-20)。.

14:8 第二位天使宣佈大巴比倫城傾倒,歷史中的巴比倫城是當時世界政治和宗教的首都,而最著名的它的豪華生活和道德的敗壞,它代表拒絕神、不肯敬拜創造者 ,就是俗世人本主義的彰顯,它的傾倒將在十七和十八兩章出現。

酒被形容為「邪淫大怒」,可能有兩個意思 :〔1〕巴比倫道德上的邪淫,〔2神忿怒的審判,可能兩個意思都存在。

14:9 第三位天使宣佈拜獸和獸像全世界的人將接受現做可怕的懲罰。

14:10 他們將會喝神大怒的酒、在火與硫磺之中永遠受痛苦。這警告是給不信神的世界,也在逼迫中否定自己信仰的基督徒,提醒人的決定帶來永遠的果效。「純一不雜」意思是嚴重的審判,不再有神的恩典和憐憫。

14:11 懲罰不是暫時的,永遠的,不止息,永不能獲解救

14:12 聖徒被形容為遵守神誡命和忠心倚靠耶穌人。

14:13 忠心的信徒可能要殉道,但他們的死是一個勝利,也是一個休息。從天上聲音代表有權柄的,約翰被吩咐要寫下,表示這是一個重要的信息,這是啟示錄七個祝福的第二個1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7,14)。

14:14 神審判的執行被形容為收割,包括莊稼的收割(14-16節)和葡萄汁的收取 17-20節),基督用尖鐮刀收割,象徵公義的報應。

14:15 有解經家認為收割是召集信徒歸回基督,新約也有多處經文形容收割是神的子民進入神的國( 9:37-38; 4:29; 10:2; 4:35-38,但舊約的收割多用來形容審判(耶51:33; 6:11,這裏也是

14:16 基督坐著收割(並不是收割普遍的姿態)可能是指一種審判。

14:17 一位天使拿着尖利鐮刀收割,古時的鐮刀是彎曲的,用來割穀類或修剪葡萄

14:18 天使從祭壇中出來,可能暗示審判和信徒的禱告有關,「管火」是指天使手握的火盆(8:3-5)。

14:19 天使收取了葡萄,丟在大酒醡中,也就是丟在忿怒中,醡葡萄象徵神處罰的敵人(賽63:3),就是壓迫和殺害信徒的人。

14:20 這個城可能是耶路撒冷,在珥3:12-1414:1-4,列國的審判和最後的戰爭發生在耶路撒冷附近。大酒醡醡出葡萄汁,神審判的結果就是大量血,高度達到馬的嚼環 (約1.5 公尺),申延到巴勒斯坦全地的長度(300 公里).

生活應用

        14:13 當然是形容在大災難中被逼迫以至殉道的信徒,但這一節聖經也可以用來形容所有忠心信徒的死亡,對世俗的人來說,死亡是一個咒詛,但是,對一個真正屬神的基督徒來說,死亡是一個祝福,因為他完結了一生的勞苦,這些勞苦包括衰退的健康、每一日對生命、家庭、和工作的憂慮、人與人之間關係破裂的痛苦。而且,這不單是一個永恆的休息,也進入一個更美好的生命。不過,這一節也提醒我們,我們在這些生命中,只有對的事奉將會被記念,在死亡的一剎那間,一生所擁有的(金錢、權力、名譽)都會消失,唯有對神的事奉工作將跟隨我們,一直到永恆。