{9}         專題:但以理書及「七十個七」

但以理書的預言

        聖經中的「但以理書和「啟示錄」被稱為「啟示文體」。講及未來所發生的事。

        但以理書中預歷史中的四個帝國和兩個未來的國度。

預言

2

7

8

巴比倫﹙主604538 年﹚

32,37

4

 

瑪代波斯﹙主前538333

32,39

5

3-6,20

希臘﹙主前333147 ﹚,主前297年分裂為四

32,39

6

5-7,21

羅馬帝國﹙主前272至主後476﹚,主後285分裂為二

33,40

7

8,22

未來的國度,最後為敵基督所控制

33,41-43

7-8

9,23-25

神永遠的國度

34,44-45

11

25

        但以理書中也預未來在末期要發生的事。

預言

7

8

9

11

12

敵基督

8,20-21,24

9-12,23-25

27

21-30,37

 

迫害聖徒

25

12-13

 

 

1

停止每日的祭祀

 

11-13

27

31

11

行毀壞可憎的事

 

13

27

31

11

「第七十個七」之半

25

14

27

 

7,11-12

神永遠的國度

13-14

25

24

 

2-3

世界終局

18,28

17,19

26

 

4,9,13

        有很多但以理書亦同樣地出現在新約聖經。

敵基督

帖後 2:3,9; 12:3; 13:1,5-6

迫害聖徒

11:2; 13:7

停止每日的祭祀

帖後2:4

行毀壞可憎的事

24:15

「第七十個七」之半

11:3; 12:6,14

神永遠的國度

帖後2:8; 19:19-20; 21:1

 

七十個七

        9:24-27 講及一段將要在以色列國出現的歷史,為期490年﹙707﹚。但是,預言在最後一個七年中出現的事情 ,卻並未曾出現。因此,大部分聖經學者認為這七年所講的是未來的事,將會發生在一個被形容為「七年災難時期」的日子,就是在啟示錄中所形容的。

9:24﹝講及「七十個七」的目的

「七十個七」要成全為世界所計劃的目標,就是開始一個正義的國度,有以下特徵:

         止住﹙控制﹚罪過、除淨﹙結束﹚罪惡、贖盡﹙遮蓋﹚罪孽

         引進永義﹙永遠的公義﹚

         封住異象和預言:意思就是異象和預言要終止,因為他們都已經實現,所以在未來不再需要預言。

         膏至聖者〔或作至聖所〕:膏立永遠的王,但更可能是膏立永遠的至聖所,作為神和人類永遠的居所。

9:25﹝講及「七十個七」的三個時期:「七個七」、六十二個七最後一七」﹞

490年的起點,就是在出令重新建造耶路撒冷的時候,這個應驗在445BC 亞達薛西王的諭令﹙尼2:1-6﹚。在最初「七個七」﹙49 年﹚中,重新建造的工程是發生在艱難的時候﹙記錄在尼希米記﹚。

在「六十二個七」﹙434 年﹚中,受膏者將要出現。

9:26﹝講及「第六十九個七的結束

在「六十九個七」之後,「受膏者必被剪除」,就是彌賽亞耶穌的死亡。「一無所有」可能指沒有罪惡。

根據歷史考究,耶穌出生約在主4 ,死亡和復活約在主後30 在三十歲出來傳道三年半﹚,但是,從主445年至主後30 一共只有 474 ﹙因為沒有0年﹚,這比較「六十九個七」﹙483 年﹚缺少了九年,理由就是猶太人的曆法是月曆,每月只有大約三十天,一年約有360 天,希伯來曆483年就等於現代曆法的474 年。這問題當然有很多不同的計算方法,但結果都大約相等。

毀滅聖城和聖殿的日期是主後70「荒涼的事」指羅馬軍隊將偶像放在已經燒燬的聖殿中。

大部分人相信現時是「第六十九個七」「第七十個七」中間的間隔,因為但9:24 所講的情形並沒有出現,而但9:27所形容的,正和聖經其他地方形容的「敵基督」相似,就是關於末期的事,這個時期敵基督控制整個世界,又極力迫害聖徒,通常被稱為七年災難時期,而最後三年半稱為「大災難」﹙這個詞語只用於啟7:14﹚。

9:27﹝講及「第七十個七」﹐敵基督﹞

敵基督將會和猶太人訂立七年盟約。但是,在一七之半,就是三年半之後破壞立約,使在聖殿祭祀與供獻停止,並且在聖殿的一翼﹙中文錯誤地翻譯成「如飛而來」﹚「行毀壞可憎的」事〔或作使地荒涼的〕,就是建立一個和自己相似的偶像。

「第七十個七」的結束,所定的結局將要實現 ,就是敵基督被神毀滅。

生活應用

        上面所說的語言,是不同的作者和不同的時代所寫的,但卻絕對沒有衝突,包括:但以理主前530 耶穌﹙馬太福音﹚ 在主後30保羅﹙帖後 在主後50 約翰 ﹙啟示錄﹚ 在主後95。這是一個強有力的証據,証明聖經是神的話語,是我們信仰可靠的基礎。

        聖經預言世界會越來越變壞,但同時亦保証神會最後毀滅罪惡,世界所有的不公平都是暫時性的,我們只需要相信神的計劃會在最適當的時候實現。