解釋
[
丁7] 17:1-26…… 大祭司的禱告
聖經學者稱這章聖經為大祭司的禱告或奉獻禱告。這禱告是一嚴肅的奉獻，並期盼十字架以完成基督那祭司的職份。耶穌禱告的心境不是絕望的，而是喜樂及有盼望的。
這是個極好的祈禱，因為它的語調親切和滿有得勝的盼望。
全章分三段落:
a)
為耶穌自己的榮耀祈禱(17:1-5)
b)
為門徒祈禱(17:6-19)，及
c)
為透過門徒職事而相信者祈禱(17:20-26)。
三部份的祈禱有一共同點，就是以父神的旨意為先。
有些人認為這禱文與主禱文是有關聯的，像是主禱文的擴大釋義。為信徒重覆祈求的是要他們合而為一，
這就是整個告別講道所強調彼此相愛的延續。
17:1 「時候」到了：完成式動詞帶有終結的味道。對人來說，十字架是羞辱的表記，但對耶
穌而言，這是得榮耀的表記。
17:2 耶穌領受了權柄去分賜永生，就是記載在1:12節的權柄。
17:3 永生的定義簡單的解釋是對神的認識。「認識」是現在式動詞，是指不斷增加認識，不是
一次完成的認識。我們能認識神是藉父所差來的耶穌基督。(「差來」是一次完成式動
詞，是指道成肉身。)
17:4 「我已經榮耀你」(完成式動詞)表示已完成的工作。
17:5 這是清晰的聲明，表明基督在創世之前與父神同在榮耀裏。
17:6 「你的名」代表整個人。啟示是給予那些神從世上賜給耶穌的人(希臘文意思是從世界分
別出來)。
17:8 門徒們的態度有三方面:
a)
他們領受耶穌所說的話，
b)
他們確實知道耶穌是從神來的及
c)
他們相信被神差來之基督的職事。
17:10 基督因門徒已經得了榮耀。完成式動詞指已發生的事，可是在這裏，可能是指將會肯定
出現的結果。
17:11 門徒的職責是留在世上，正如耶穌的職責要為罪人代死一樣。耶穌祈求神保守門徒合而
為一，也保守他們脫離惡者(12節)。「藉你名的能力」是指神整個被顯示的性格。耶穌不是祈求使門徒成為一，是祈求要他們繼續維持合一。這樣的合一建基在共同取向，就是住在主裏面，也讓主住在門徒裏面。
17:12 「滅亡之子」是指猶大。這節經文可能是引自詩篇41:9或109:4-13。
17:13 耶穌祈求門徒可充充足足地得到祂完全的喜樂。
17:14 「道」是指耶穌整篇信息。門徒與世界是站在敵對的位置上。
17:15 若門徒們都被抽離世界，這世界將沒有傳福音的。神的子民在世卻不屬世，耶穌祈求神
保守門徒們脫離那惡者，因為全世界都卧在那惡者手下(約壹5:19)
17:17 「聖化」意思是「使成聖，分別出來」。門徒是聖潔子民，從世界裏被分別出來，為世人
服務。「聖化」與「淨化」不同，被聖化是指準備好作特殊任務。這禱告是祈求門徒為他們的使命而獻身。
聖化是「在真理裏」，可能是指「行真理」(3:21)；或 「憑著真理」，就是憑著聖經。
17:18 隨聖化而來的就是差派任務。
17:19 耶穌自己分別為聖，意思是把自己分別出來遵行神的旨意，即為罪人代死。[希臘字
hagiazo是指祭司們或祭牲的成聖。]藉耶穌的死，門徒們將會真正地被聖化。
17:20 耶穌為所有藉門徒所傳信息而相信祂的人祈禱。
17:21 耶穌祈禱「使他們都合而為一」，在合一裏的兩個果效是:
a)
對父神及子的更圓滿經歷，及
b)
「叫世人可以信」。
17:22 門徒們有真榮耀；他們正行在神的路上。在這福音書裏，十字架對耶穌是真正的榮耀；
這裏有可能是呼召人背起十架跟耶穌(路9:23)
17:23 這裏是祈求「完完全全的合一」，更緊密的合一。這樣的合一會打動世人。
17:25 最後兩節經文是一回顧撮要。
17:26 耶穌已將父神啟示出來，祂要繼續啟示。這可能是指在十字架上的啟示或祂應許要差之 聖靈的工作(15:26)。
我們認識神的愛
，因為子住在我們裏面。不斷內住可能有兩重意義:
a)
這愛將在他們裏面或在他們心裏，或
b)
這愛將在他們中間或把他們聯合起來。
應用
Ø
耶穌不斷重覆祈求要門徒們合而為一(11， 21， 22，23)。可是，這正是今天基督徒的 明顯失敗。不合一的情況同時發生在每一教會，每一宗派內，教會與教會之間及各宗 派間。毫無疑問，這種不合一有時是基於主要教義的不同，但更多時候，是由於過份
強調些微分別(如喜好)所致。若是由於前者原因，基督徒需要劃清界線，斷絶關係(如：美國聖公會的同性戀的支持)。若是後者原因，基督徒應緊記屬靈的合一，並容讓別人按其喜好而行(例如：崇拜方式，浸禮，說方言)。