解釋
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丁2] 13:31-14:31……新命令，真道路，聖靈。
以下的講道是單為信徒說的。有三個主題：
(a)
彼此相愛這新命令
(b)
聖靈要降臨
(c)
耶穌受死及復活的意義
13:31 「如今」表示出賣耶穌的行動正在進行中，及人子得榮耀的時候已經開始。
13:32 耶穌開聲肯定三件事：
(a)
藉耶旳死神要得著榮耀。
(b)
神將要榮耀耶穌，因為祂的復活是神印聖子所作的工。
(c)
神不會遲延榮耀耶穌。
13:33 耶穌說門徒不能跟祂去，但只是短暫地不能跟隨。
13:34 「新命令」是以加強語調說出，就如步操長官的命令，命令信徒要彼此相愛(針對信徒群體，不是所有的人)。愛本身不是個新命令(參看利19:18)。唯一新的是愛的基礎：基督徒彼此相愛是建基於基督愛他們的大愛，因基督而彼此相愛。我們愛，因為基督先愛我們。耶穌一次完成式來表達祂的愛，卻用現在式來表達門徒彼此相愛的愛，意思是繼續不斷相愛。
13:35 愛可以幫助世人明白基督徒跟隨耶穌，他們與世人有別。
13:37 彼得所說的話差不多與耶穌所提好牧人的話相同，可是真正的後果卻是不一樣。彼得還沒有準備好為耶穌捨命。
13:38 「我實實在在的告訴你」這句話再次出現，耶穌的預言為彼得帶來震驚。
14:1 耶穌吩咐門徒不要受困擾。門徒這時開始發覺某大試驗快將臨到，他們會被擾亂。但耶穌安慰他們要看困難的背後，並吩咐他們要堅定信心。
14:2 「地方」是指永久的居所。在天上將有地方給予所有蒙救贖者。
14:3 這裏引述主的第二次再臨。現在式動詞表明非常確定。
14:6 「我是」強調耶穌的神性。
「道路」：耶穌不僅指示人那道路(藉著啟示)，祂也就是那道路(藉著救贖他們)。
「真理」：耶穌是完全可靠的；這詞也指出救恩的真實。
「生命」：耶穌同時是生命，也是信徒生命之源。
這三個名詞說明耶穌是真正的道路，真正的真理及真正的生命，其他一切只是過渡性的，沒有別的救恩及道路可以領人到神那裏去。這說明救贖工作的不同性質：
「道路」說出神與罪人的聯繫。
「真理」說明在祂所作及所是裏的完全可靠。
「生命」說明其在今生以後仍不斷存在。
14:7 到目前為止，門徒還沒有認識耶穌的全面。從此以後，他們將完全明白。神是不可能憑肉眼看到，若能認識耶穌的全面，便是看見神了。
14:8 腓力不完全明白耶穌的話，所以他要求異象，就如在舊約裏神聖的出現。
14:9 耶穌的回答是輕微的指責。耶穌啟示父神。
14:10 「你們」是個眾數字，耶穌現在對全班人說話。耶穌的工作及講話同樣啟示神。「住在我裏面」是指永久的關係。
14:11 父神及子神彼此內住。「做的事」是指神蹟。
14:12 「我實實在在的告訴你們」再一次出現。門徒要作更大的事，「因為」聖靈會臨到，聖靈只能在子神離去後來臨(16:7)。更大的事因為門徒能影響更多的人及在很多不同地方工作。
14:13 奉主的名祈求不是說用祂的名作為公式。乃是說要按主的名所代表的一切祈求。這樣的禱告是 (a)從對基督的信心而出，(b)表達與基督的合一，(c)尋求榮耀基督，(d)對準榮耀神的目的。
14:14 禱告應該向父神禱告，子神卻是回應祈求的那位。
14:15 「愛」是個現在式動詞，意即繼續不斷地愛。
14:16 根據子的祈求，神將賜下另一位「Paraclete」(希臘字)。好像是耶穌這位「Paraclete」(參看約壹2:1)將被聖靈另一位「Paraclete」取代，因為耶穌肉身的同在將從門徒中消失。傳統上，被譯作保惠師。現代的研究認為較好的翻譯是「顧問律師」或「辯護律師」。是指法律界的朋友，能幫助解決法律事宜。這位顧問一旦被賜下，就不會收回，將永遠留下來。
14:17 「真理的聖靈」很可能是指「傳達真理的聖靈」。「常與你們同在」是現在式動詞，表示一個恆久的事實。「也要在你們裏面」是將來式動詞，意思是對將來有確定。這裏所強調是聖靈在每位基督徒裏的內住。
14:19 耶穌從死裏復活，保證信徒不會被死亡戰勝。
14:21 愛的重要元素就是藉著遵守主的命令把它付諸實行。
14:22 這猶大可能就是達太(太10:3；可3:18)
14:23 藉遵守主命令而愛神的人將經歷神即時的同在。
14:24 這裏用雙重負面是個強調手法。愛不是抽象的情感。它包括服從命令。
14:26 聖靈是被父神所差來的，卻是在主的名裏，意思是聖靈是耶穌的使者(傳達訊息者)。聖靈就成了教會的導師和嚮導，將提醒門徒耶穌所說的一切話。
14:27 平安是耶穌給門徒的禮物。「平安」常被用在見面或告別的時候。「平安」通常是有消極的意思，即沒有衝突。但對猶太人而言，平安是積極的祝福，特別指與神有正確的關係。耶穌所說的平安與外在的環境沒有關係。乃是基督所賜內在的安祥，包括在困難的時候有喜樂(心裏沒有憂愁)和勇氣(沒有懼怕)。
14:30 「他在我裏面是毫無所有」意思是罪帶給撒但權力控制人，但他不能控制無罪的耶穌。這裏也可以是說撒但沒有一點與耶穌是相同的。
14:31 耶穌也示範祂是藉遵從神而愛父神，並遵命至死。在這時，全班人似乎已離開了最後晚餐的房子。但這篇講道在15-17章仍繼續。有可能是：從這裏開始離開，但以下的章節是記載他們步行至客西馬尼途中的話。也有可能是這些話在整個過程中某處被說了一半。
應用
Ø
愛的命令是必須要遵行的(約13:34)。這不是基於弟兄姊妹的行為，這是對世人的見證(約13:35)。
Ø
沒有其他途徑可以到神那裏(4節)；我們必須拒絕接納所有宗教都可行的意念。