{10}   雅各與以掃(創 25—26

引言

K部:以撒之家庭(25:128:22

K1.   亞伯拉罕的去世(25:1–11

·         這一段確認以撒是被揀選的後裔。亞伯拉罕在175歲死去。

K2.   以實瑪利的家庭(25:12–18

·         以實瑪利12個兒子的族譜。

K3.   以掃和雅各的出生(25:19–34

·         一連兩代,都是父親(亞伯拉罕和以撒)喜愛大兒子(以實瑪利和以掃),而母親(撒拉和利百加)喜愛小兒子(以撒和雅各)。

·         以撒為兒女的事禱告、神的應允、利百加獲得神的預言,都見證這對夫婦對神的虔誠。但他們的兒子卻沒有跟隨父母同樣的屬靈德行。很早的三件事表明他們的鬥爭:在母腹中相攻、在出生時相爭、和可爭議地買賣長子的名分,最後使家庭分裂。

K4.   以撒和利百加在基拉耳(26:1–35

·         以撒倔起成為迦南南地的一個勢力。但他也陷入他父親同樣的罪,不過他勝過挑戰,當他面對試煉的時候,他信靠神的保護。

·         雅各的故事的交叉平行,請注意平行的分段

 

A 25:19–34出生和長子名分的鬥爭

            B 26:1–35跟非利士人的欺詐和鬥爭

                        C 27:1—28:9偷去祝福和逃到巴旦亞蘭

                                    D 28:10–22伯特利神應許祝福

                                                E 29:1–30拉班欺詐雅各

                                                            F 29:31—30:24兒女的出生

                                                            F’ 30:25–43羊群的出生

                                                E’ 31:1–55雅各欺詐拉班

                                    D’ 32:1–32在毗努伊勒為祝福的較力

                        C’ 33:1–20歸還祝福和回到示劍

            B’ 34:1–31跟希未人的欺詐和鬥爭

A’ 35:1–22祝福和生產時的困難

附錄 35:23–29雅各的後代和以撒的去世

 

 

解釋

25:6     往東方去:亞伯拉罕將其他兒子打發往東方去,就像從伊甸園被逐一樣。

25:12   是以實瑪利的後代:另一個「後代」段落(創世記十個中的第七個)。

撒拉的使女埃及人夏甲:這一句清楚表示以實瑪利不是亞伯拉罕合法的繼承人。埃及也是一個對抗神的選民的國家。

25:18   在他眾弟兄東邊:原文的意思是「面對弟兄」,就是和所有弟兄發生敵對,正如以前的預言(創16:12)。

25:19   亞伯拉罕的兒子以撒的後代:另一個「後代」段落(創世記十個中的第八個)。

25:21   他祈求耶和華:以撒並不像他的父母,在沒有兒女的時候,他沒有找另一個人代替他的妻子,而是用禱告,可見他的敬虔。

他妻子不生育:以掃和雅各在以撒60歲時出生(26節),是結婚後20年。

25:22   孩子們在他腹中彼此相爭:「相爭」的意思是強烈的碰撞,甚至像打碎,就是兩個孩子互相攻擊。他們強烈的舉動令利百加擔心孩子的生存,甚至擔心自己的生命。

25:23   大的要服事小的:預言的應驗並不在他們兩兄弟的人生中,而是在他們的後代,因為以東人多次被以色列人征服(出15:15; 24:18; 撒下8:12–14)。

25:26   手抓住以掃的腳跟:雅各抓住以掃的腳跟,嘗試要在他以先。

雅各:(ya-aqob)名字的意思是「他抓住腳跟」,也可以是「願神保護」。「腳跟」(aqeb)的字音和「欺詐」(aqab)相似。

25:27   為人安靜:「安靜」(tam)一字在舊約形容一個「完全、無可指責」的人(伯1:1,8; 8:20; 37:37; 29:10),但雅各絕對不是一個無可指責的人。

25:28   利百加卻愛雅各:利百加可能受神的預言所影響。

25:31   長子的名分:在古代近東地區,長子一般都擁有承繼權,在所有其他兒子之先。在摩西的律法中,長子可以獲得兩份遺產。

25:34   以掃輕看了他長子的名分:以掃輕易地放棄他長子的名分,吃了之後,沒有擔心就離開。

26:1     以撒就往。。。亞比米勒那裏:因為飢荒,以撒準備移居埃及,但神在半路阻止他。

我。。。所起的誓:神的話表示祂的同在(「我必與你同在」),肯定祂的應許(「賜福給你」),也保證祂的應許會應驗。

26:28   耶和華與你同在:非利士人知道他們嘗試阻礙以撒是無用的,因為他們對抗的是一個比以撒大得多的能力。

26:34   娶了赫人比利的女兒猶滴:以掃娶了一個赫人,反映他對家庭宗教傳統的態度有缺陷,這事情也可能使利百加更偏愛雅各。

應用

·         以撒為着有後代而向神懇求。神願意答應我們的祈求,但祂也希望我們求告祂。不過,我們要像以撒一樣,學到神有時延遲答應,藉此要:(1)使我們加深領悟我們真正的需要,(2)加深我們對祂答允時的感恩,(3)讓我們更成熟而能更有智慧地運用祂的禮物。

·         以掃為了立刻要獲得食物的享受而放棄了帶來永久利益的長子名分,他隨着一時的衝動而行動,滿足短期的慾望,而沒有停下來計算長期的後果。我們也同樣會跌進這個陷阱。當我們看見想要的事物,我們第一個衝動是獲得它,但即時的歡樂使我們看不見未來。我們可以避免重蹈以掃的覆轍,當我們在行動之前,先將短期的滿足比較長期的後果。

·         以撒跟他父親在同一件事上犯錯,他可能知道他父親以前的行動。父母透過他們塑造兒女的價值觀,影響世界的未來。幫助兒女生活得正確最重要的是自己生活正確,你的行動常常會給你最親近的人仿效。你給你們的兒女有什麼模範呢?