{8}         亞伯拉罕被試驗(創 2223

引言

J部:亞伯拉罕之老年(22:124:67

J1. 亞伯拉罕受試驗(22:119

         在猶太人的傳統內,創世記第22章稱為「阿卡達」(aqeda),意思是「捆綁」(9節),是一個重要的宗教日子。這是亞伯拉罕的信心受最後和最大的試驗。創12:19和創22:119有明顯的關連。在哈蘭的呼召要亞伯拉罕離開他的過去,別是巴的呼召要亞伯拉罕將以撒獻祭,就是放棄他的未來

         的試驗人的目的是顯示人對神是否服從(出15:25;16:4,士2:22,讓人產生敬畏而喚起虔誠(出20:20; 26:2揭示人的真本性( 8:2; 13:3; 代下32:31,因而為人帶來祝福 8:16)。

         希伯來書11:1719描寫亞伯拉罕的信心。亞伯拉罕相信神會使以撒從死裡復活,來完成祂的應許。在這裏,以撒被描寫為復活的人。聖經學者有時用以撒作為基督的預表,不過,在聖經裏,從來沒有「清晰地」這樣作預表。

         這種預表可能的8:32保羅提到「神既不愛惜自己的兒子」,這裏和22:12,16是同一個動詞。不過,初期教會的教父常常以「阿卡達」的故事作為基督釘十架救贖的預表。

J2. 拿鶴的家庭(22:2024

         拿鶴(亞伯拉罕的兄弟)家譜的出現,是為以撒和利百加的婚姻鋪路。拿鶴是他拉一族在亞蘭地的分支(21節),他們留在哈蘭城。拿鶴娶了他兄弟哈蘭的女兒密迦,統一了他拉三個分支的兩個,利百加嫁了以撒之後,三個分支都獲得統一。

J3. 撒拉的去世(23:120

         撒拉的死亡帶來購買家族墓地的需要埋葬的概念表示永久性亞伯拉罕在迦南地家族墓地,而不回哈蘭埋葬,暗示他深信神對他應許的土地。

解釋

22:1 這些事以後以撒至少已經成為一個青少年,他可以背着木頭爬山6節)但仍然被稱為「童子」男孩)。

22:2 摩利亞地:「摩利亞山聖經提到一次(代下3:1傳統認為是亞伯拉罕獻以撒的地點,是所羅門聖殿的位置。

燔祭這個詞在創8:20洪水之後第一次出現。這種獻祭是將祭牲動物完全燒盡,生產的香氣使神悅納(創8:21; 1:9)。

22:3 清早起來亞伯拉罕即時和完全的順服。

22:4 到了第三日:三的旅程,也許是不夠從別是巴耶路撒冷是80公里亞伯拉罕有足夠的時間來考慮不去,但他堅定不移地向前進發。

22:7 羊羔在哪裏呢以撒和僕人們都明顯的知道沒有這裏是以撒在故事中唯一的話。

22:8 神必自己預備在利未人的獻祭中,獻祭者需要提供動物在這裏,亞伯拉罕改變方法,表示這是神的命令,由祂自己負責。

22:9 捆綁他的兒子以撒以撒是自願的受害者,他必定已經知道自己就是祭。他是兩個人中較強和較快的,但他沒有抵抗接受捆綁。以撒的沉默和基督被處死時的沉默相似(賽53:7

22:11 耶和華的使者從天上呼叫這聲音是故事的轉捩點,試驗已經完成了它的目的

22:12 現在我知道你是敬畏神的了:「敬畏神描寫基於對神的而發出的順從和信賴,原文是「恐懼」,翻譯成「敬畏」比較好。雅各在新約指出,亞伯拉罕的「信心因着行為纔得成全」(雅2:22)。

22:13 公羊以被發現公羊「代替他的兒子象徵代替贖罪的觀念同時出現在利未人的禮儀和耶穌的死。被樹所纏公羊突然出現,無疑是一個蹟(14節)

22:14 給那地方起名叫耶和華以勒山的名字(yahweh yireh)可以有兩種解釋:「應」( raa)或「他看到」(wayyar)。「必預備」是指預備給了所應許的動物(8)。但希臘文可以是「在這山上看到神」,意思是神顯現。

22:17 我必賜大福給你這一段提起以前的應許,但有一點加添:(1)加上「必」;(2)在比對星星時加上行動,「叫你的子孫多起來」;(3)加上「如同海邊的沙」;(4)「得着仇敵的城門」(就是城市)是新的

22:18 你的後裔zera可能是指一個人或一個體。這含糊的字實際可以同時帶出兩個意思。對於猶太人來說,它可以被解釋為大衛和以色列民族。對於基督徒來說,它可以被解釋為一個人(耶穌基督)和體(以色列民族或教會)。彼得3:25引用了創22:18,向猶太人的領袖指出:基督亞伯拉罕的應許的實現,為所有家庭帶來祝福

22:23 利百加利百加名字的意思可能「牛」或「祝福beraka

23:2 為他哀慟哭號在古代近東的悼念儀式包括:大聲哭泣撕裂衣服坐在塵土中、穿著麻布剃頭

23:6 尊大的王子也有「神的王子或「神所揀選者的意思,表示他們接受亞伯拉罕特殊份。

23:11 送給你這塊田很多解經家解釋以弗崙送田給亞伯拉罕實際是討價還價的方法。如果亞伯拉罕真的接受,這行動就等於侮辱以弗崙,那麼以弗崙就可以立刻(或遲一些時候)撤銷

23:16 亞伯拉罕聽從了:當日的習俗是賣主通常要求公平市場價值的兩倍,買方就還開價的一半。亞伯拉罕毫無保留的接受開價,使交易立刻成交,也是合法的永久的

應用

         神試驗亞伯拉罕不是看看亞伯拉罕有信心和順服,就知道結果會怎樣。試驗是為着亞伯拉罕的好處,幫助他建立他的性格。正如提煉貴重的物需要也藉着困難的經驗提煉我們。透過這個困難的經驗亞伯拉罕加強了他服從神的立志,同時也學會了神擁有供應的能力

         放開我們深愛的事物是困難的。你有沒有緊握的不給神,例如你的孩子、你的金錢、你的時間?然而,當我們願意將神所要的給神的時候,祂歸還我們的是遠遠超過我們所夢想的。