{10}   专题:禁果

引言

        人类的堕落可以追溯到禁果的创造。为何神不让人得到知识﹖邪恶又是怎样进入这个世界呢﹖

解释

为何神创造分别善恶树﹖

[1] 这棵树是对人是否服从的考验这棵树代表神所订立的绝对道德标準基於神命的道德标準。遵从神的命令就是表明对神的爱。

[2] 爱必须容许选择神希望得到(并不是需要)人的爱。爱一定包含选择的自由﹐强制性的爱并不是真正的爱。神给了人一个选择的机会。

[3] 神的计划是为了一个完美的世界神自然可以阻挡撒旦进入伊甸园﹐但神计划了一个最终更美好的乐园﹐就是一个完全没有邪恶存在的新创造。

神为何不让人知道善恶﹖

这问题的答案视乎「知道善恶」是甚麽意思﹐有下列可能性﹕

[1] 得到对性的觉醒和生育的能力

o        支持理由﹕其中一个吃了果实的结果是他们发觉彼此是赤身露体的。再者﹐「知道」这个字在旧约可解作性关係的意思(创4:1)。反对理由﹕但为何生育的能力会引致死亡呢﹖生育是神给人的命令(创1:28)。而对赤身露体的醒觉却是由於不顺从所带来的罪咎感。

[2] 对所有事物的知识增加

o        支持理由﹕申1:39指出孩子必须依靠他的父母得到「善恶」的知识。吃了禁果就像从未成年进入成年的阶段。反对理由﹕人堕落的过程是一种突变﹐并不是一个最後必会达到的渐进过程。

[3] 增加人判断道德是非的能力

o        支持理由﹕在申1:39和赛7:15-16有类似的经文描写一个孩子缺乏道德的判断能力。这可解释为何他们会发现自己是赤身露体。反对理由﹕亚当和夏娃吃禁果所得到的知识超乎人生正常的经验﹐而且他们应该在堕落之前已经有了一定的道德判断能力。

[4] 得到属神的智慧﹐就是在道德方面变得独立自主(道德自主)﹐在道德上有自决能力。

o        这是所有解释中最好的﹐亚当和夏娃希望能在道德上独立。吃禁果在外表是一个违背神的行动﹐但实际表现出一种希望得到道德自主权的内在态度﹐意思是用自己的标準来决定好与坏。他们的罪是骄傲﹐希望自己能像神一样和有神的权柄(就像撒但所作的一样)。

魔鬼是甚麽时候和怎样堕落的﹖

大部份学者指出旧约的两段经文极有可能是描写撒但的堕落﹕赛14:12-17和结28:12-19下面是这两段经文的总括

[a] 魔鬼的本质﹕撒但在堕落以前是属於基路伯类的天使。

[b] 地位﹕在众多的基路伯当中﹐撒但是神所立的首领。

[c] 住所﹕撒但曾是与神同在一处﹐他有两次被称为守护的基路伯。

[d] 败坏﹕撒但的罪是骄傲﹐自我中心﹐和强暴的行为。他想要获得与神一样的荣耀、权柄和地位。他也令其他天使败坏﹐令人类堕落。

[e] 惩罚﹕神把他从拥有特权的地位上赶下来。他最终的刑罚是永远在火湖里。在今天﹐撒但仍然保留一部份他从前的尊荣(犹1:9)。

创3中的蛇是否撒但所伪装的﹖

圣经中有清楚的显示蛇是﹕[1] 撒但﹐或 [2] 撒但伪装成为一条蛇﹐或 [3] 一条被撒旦所控制、作为撒但工具的蛇。理由是﹕

o        蛇引诱夏娃背叛神﹐它交谈的方式反映出撒但的思想。

o        蛇之後被神咒诅﹐内容有如撒但被咒诅一样(创3:14-15)。

o        撒但是那把世界引入歧途的「古蛇」(启12:9; 20:2; 及林後11:3)。

为何亚当和夏娃并没有像神所警告一样立即死亡﹖

[1] 1000﹕在神眼中﹐一日如千年(诗90:4﹐彼後3:8)。亚当只活了930年﹐在神的标準来说是少於一日。

[2] 神的怜悯﹕神给他们时间去完成祂的救赎计划容许塞特诞生。

[3] 肯定性﹕重点是死的必然性﹐不是死亡的时间。

[4] 和神分隔﹕死的意思是失去了生命﹐而和神的分隔就等於失去生命。

[5] 灵的死亡﹕他们经历了立时的属灵死亡﹕[a] 丧失了和神之间公开、自由、并信任的关係﹐而且 [b] 更重要的是﹐他们失去了永生﹐以致最终肉身必需经历死亡。

蛇和女人的「後裔」之间的鬥争是甚麽意思﹖

大部份人把「蛇的後裔」解释为魔鬼撒旦。至於「女人的後裔」则曾被很多教父用来指出这是关於弥赛亚的预言。这个解释被称为「首卷福音」﹐这可说是福音的最初版本﹐也是在圣经中首次的宣告。蛇头被伤到指耶稣会向撒但施以致命的一击。而脚跟被伤则指基督在钉十字架时脚部被穿过。

人堕落後有甚麽即时的影响﹖

人的叛逆令人三方面的关係变得破碎﹕

[1] 人和神的关係﹕在伊甸园﹕两夫妻享受神的同在﹐并不羞愧(创2:25)。伊甸园以外﹕两夫妻要躲避神﹐不能再享受神的同在。

[2] 人和环境的关係﹕在伊甸园﹕人和大自然之间不存在威胁﹐亦无不协调。伊甸园以外﹕充满威胁的环境迫使人去辛劳工作。

[3] 人在家庭内的关係﹕在伊甸园﹕两夫妻体会并接受他们不同的身份﹐在当中享受和谐甜蜜的生活。伊甸园以外﹕关係变成了彼此竞争。

应用

        禁果代表著人类尝试从神得到道德的自主权。当人们像今日这个世俗化的世界一样漠视神的诫命的时候﹐所有的道德标準就只能是相对性﹐引致道德相对主义和接续而来的道德败坏。

        罪不单只影响犯罪的人﹐亚当的堕落导致地被咒诅。广泛的罪引致洪水的审判而令所有人类(只有8人除外)、雀鸟和动物死亡﹐并破坏了整个环境。我们的罪能够引致我们儿女的堕落﹐或导致一个破碎的家庭。