{9}           基督(1):歷史上的耶穌

37.            耶穌是否一個真實的歷史人物?

A. 歷史性:

     耶穌是一個歷史人物,不是一個神話。在18世紀之前,沒有人對耶穌是否一個真實的歷史人物有嚴重爭議。事實上,甚至在反基督教的非信徒當中也沒有對這個問題有爭議。懷疑耶穌的歷史性只是在最近三個世紀才提出。

B. 支持耶穌真實性的文獻:

1新約:

        新約的歷史權威是極完備,若否定它的歷史性,就等於否定整個歷史與古典文學世界。

        較之任何其它古代文獻,新約手抄本保存得非常良好。

        新約對耶穌的記載就是作者們的個人見證,這些記錄在那些認識耶穌的人還未死之前已流傳。如有任何誇大,失實,或弄虛作假的,那時候的人早已有爭議了。

2早期教父及使徒的跟隨者的記錄。

3非源於聖經的記載:至少有17部非基督教的歷史著作,對耶穌的生平,教導,死亡和復活有超過50項詳細的記錄,如猶太史學家約瑟夫。

C. 在人類歷史上,耶穌的影響力無與倫比:

     若一個非歷史的神話人物(也就是謊言)對世界可以有那麼大的影響,實在令人難以置信,也不大可能。

        在過去兩千年來,基督教決定了歷史的過程。

        其影響之大,令整個文明世界的曆法因耶穌而更改,主前及主後為當今全世界所使用。

        基督教在整個人類歷史中,一直到現今,都在啟發藝術,文學和音樂的靈感。

D. 對新約為傳說的各種解釋並不可信:

1傳說通常是散佈於遠離歷史事件的後來世代。

        新約早期的書卷(帖撒羅尼迦前書可能是第一本,約在主後51年)成書於耶穌死後三十年之內,當時許多與耶穌同時代的人還活著,如果有關耶穌的記錄不正確,便已有很多人提出反駁。

        新約早期的書卷已經包含完整的基督教信條(林前15:3-8)。

        與耶穌一生事蹟關係最密切的人 彼得,約翰,雅各,多馬和其他人 都是早期教會突出的領袖,他們親身經歷所記錄的事蹟。

2有些人認為那些參與事蹟的人在撒謊。但這是不可能的,因為:

        撒謊者撒謊總是出於私心。但是傳講福音的結果却帶來誤解,排斥,迫害,監禁,酷刑和殉道。

        門徒們以無比的熱情來描述事蹟。

        那麼多的人能同心地編造無矛盾的故事,簡直令人難以置信。

3有些人認為門徒們是集體瘋狂而產生幻覺。但這只會在短時間內發生於一個人身上,不可能在這麼長時間並集體地產生幻覺。

38.            如何證明耶穌是神?

A. 門徒們見證耶穌是神:保羅(腓2:9-11; 2:13; 施洗約翰(路3:22),彼得(太16:15-17; 2:36; 多馬(約20:28

B. 耶穌所行的奇蹟並沒有被否認(可2:11-12; 8:49-56; 9:37-43)。當中有無數的證人,其中一些人在奇蹟發生之前是不相信有奇蹟的。

C. 舊約有關耶穌的預言被應驗。

     舊約有456處獨立的經文提到彌賽亞和祂來的時間; 舊約有109處預言基督第一次來臨已按字義地應驗了。用偶然機率或人為操縱來使一個人履行每一個預言是不可能的。

     耶穌明言,舊約預言是由祂來應驗(路16:31; 24:25-27,44-48; 5:39)。早期教會也強調了同樣的觀點(徒2:22-32; 13:26-31; 15:2-4; 林前15:1-8)。

1世系:(在「>>」之後的章節表示應驗)大衛的後裔(撒下7:12-16>>1:32-33

2出生:生於伯利恆(彌5:2>>2:4-7),由童貞女懷孕而生(賽7:14>>1:26-27,30-31

3生平:宣告為神的兒子(詩2:7>>3:16-17),作為一個先知(申18:15,18>>3:20,22),治愈病人(賽35:5-6>>11:5),凱歌進城(亞9:9>>11:7,9,11

4死亡:為友所賣(詩41:9>>22:47-48),以三十両銀子被賣(亞11:12-13>>26:15; 27:5-7),被駡不還口(賽53:7>>15:4-5),替代犧牲(賽53:5>>5:6,8),與罪人同釘十架(賽53:12>>15:27-28),骨沒折斷(詩34:20>>19:32-33,36),與財主同葬(賽53:9>>27:57-60

5復活(詩16:10; 49:15>>16:6-7; 2:25-31; 13:34-37

6升天坐在神的右邊(詩68:18>>16:19; 7:55

7將來要應驗的:[1] 榮耀的再臨(詩24; 72; 7:13-14),[2] 成為君王(詩2; 110; 24:17; 9:6-7; 23:5-6; 9:9

D. 耶穌復活的事實難以反駁。

E. 耶穌自稱祂是神:祂自稱為「神子」(與神同質)(約10:30-33; 5:17-18; 3:35; 14:1; 5:20-28; 2:10; 13:31)。祂赦免所有的罪(太9:2; 2:5-12; 24:45-47)。祂接受敬拜(約20:28)。祂說在末世再臨,並要審判世界(太25:31-33)。

F. 耶穌自稱祂是神,有兩個可能性:

1如果祂所宣稱的是假的,那麼就有兩個可能:

a祂知道祂所宣稱的是假的,那麼祂是一個騙子。但是:騙子是壞人,而耶穌卻是公認的好人。如果他是個騙子,為何祂要犧牲自己的生命?因此,這可能性不成立。

b祂不知道祂所宣稱的是假的,那麼祂是個瘋子。但是:一個瘋子會有一些心理障礙,但耶穌所表現的智慧,愛心和創造力,反映祂不可能是瘋子。因此,這可能性不成立。

2祂所宣稱的是真的:祂是神。

G. 耶穌的神性不可能是個神話。(1)新約經文是目擊者的描述。(2)經文被稱為按字義的描述(約19:35; 彼後1:16)。(3)沒有一個神話曾那樣徹底地改變世界,及數以億計的生命。(4)若以為所有基督徒(現在及過往歷史)誤以神話為歷史,而經文只是到現在才被明白,這是太狂傲了。